5.15 

一个存在上帝的世界与一个不存在上帝的世界，是同样荒谬的。每日的生活使我们充分感觉到，一切都是混乱，无理和荒唐的，但是，有时候，无法解释的巧合，比如不断输掉的扑克牌，却似乎提醒着我们，有种神秘的力量左右着我们。

这种无法解释的东西是什么呢？运气？如果归结于运气，我们就把自己的命运归结于 Chance 了，一个 Chance 决定的生活，自然是没有任何意义和目的的。那么，我们为什么觉得生活需要意义呢？这种意义是怎么来到的？我们知道，总有一天，我们都会死去，那么，所谓的意义又有什么重要呢？如果一切都没有意义，我们的追求是为了什么？吃饭？性？满足生物需求。许多人无疑就是这样的。意识到这一点，却也不能使我们更加高明，只是增添了痛苦而已。

从某种方面来说，宿命论是一种思维方式。在我们无法预知未来的情况下，宿命论给我们提供了一种心理上的安慰，因为，如果一切都是宿命的话，我们的成功和失败，将不再是我们主观能够决定的事情。这使我们在失败的时候，有了心安的借口，因为，既然命运如此，我还要责怪自己什么呢？当人生无法忍受的荒诞来临的时候，宿命论也是安慰我们的一大帮手。对于一个宿命论者来说，绝对心安似乎应该是经常的状态。他把自己的命运交给了一种不可见的力量，一种或许不存在的力量，但是他在隐隐之中觉得，命运是存在的，一切都是注定的。如果是这样，那么，现有的科学就不适用了，因为命运如果存在的话，那么时间就不是线性的了，或者，一切的发展已经是提前布置好的。问题是，这是一个矛盾的概念。因为你怎样解释这个安排呢？你不相信上帝或任何超越生命的存在，但是你相信宿命，这不是很奇怪吗？相信宿命和不相信超自然之间，似乎是无法调和的两种东西，你或者两种都相信，或者两者都不信。

那么，宿命论就只是一种心理安慰吗？我们似乎又回到了原点。一切都是混乱、不合理和无理性的。灵魂是不存在的。上帝是不存在的。我们无法想象一个有上帝的世界，因为没有任何的奇迹显现，我们也无法想象，有一个超自然的神明在关注者我们。因为人类的科学没有找到任何灵魂的迹象。一个照顾每个人，与每个人作对的神明，是一件很难想象的事情。我们找不到宿命论的根基。

因此，我们很奇怪，为什么许多有智慧的人，聪明的人，要去相信上帝的存在，因为他们灵魂或者说思维的痛苦，是无法解脱的吗？如果相信上帝是心灵平静的出路，那么，上帝是人类用来解释自己生活的借口。在人类无法面对必须死亡的前景，没有任何东西能够给予安慰。

我为什么存在？存在这里？意义何在？或者只是一个偶然事件，但是，为什么我能感受自己呢？如果人类和动物没有区别，如果这个宇宙中只有人类的存在，这都是不可思议的事情啊。人类的自我意识究竟是怎么来的？为什么意识到自己的特别，而实际上，自己又不是任何特别的东西呢？

这些问题是无法解决的。就好像我永远不明白，为什么我会是一个 amusia 一样。莫扎特也只是证明了天才的存在。一个智力主导的世界。但是，超人和天才，只是证明人类中不同的智力人群存在，无法证明有上帝或者神的指导。

想象自己会死，这是一种很特别的感觉，也是一种无法接受的感觉。一个意识到自己的生命，怎样才能接受生命的消失？我们必须承认这个事实，就是我们会死。意识消失。所有的意识，都变得没有意义了，一切都是过眼云烟，但是又没有神的存在。我们作的事情，都是为了打发时间？所谓的意义，只是一个空假的词汇？我们和机器人有何区别，都是编写了程序的东西？宿命论者就是把自己当做了编写好的代码，其执行是规定好的。

当我们已经预知了失败，或者说以为自己预知了失败，是不是还要去做呢？从一方面来说，不做似乎是聪明的举动，因为不做是承认世界是荒谬的，我们没有必要去服从这种荒谬，一种反抗的姿态，但是另一方面来说，我们的确是无法预知的。即使是带着所有的经验，我们也无法预知下一步是什么。可怜的盼望，或许下一次会更好，或许？因为没有模式，或者说，我们看到的模式，也许根本不是模式。

一种可能性是，这是恶意的玩笑。但是为什么呢？这显然是毫无意义的事情。当你看到荒谬的时候，还要义不容辞投入其中？还是放弃？

从另一方面来说，我们的预知是基于对自己的判断，对历史的判断，得出的一种结论。这是一种智力游戏，也是一种自知之明，但同时，由于成功与失败的不确定性，我们还要考虑到 Luck 的因素。问题是，我们不了解 Luck 是什么，或者它何时会改变。从宿命论到机会论？人生是直线，还是多选项的游戏？

克尔凯郭尔真的信上帝吗？