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早上7点55分正常回到公司，但需要外出，所以连早餐都没来得及吃就装个电脑外跑了。原本想7点回公司写个日记再出去的，不过是在不想勉强自己，也就算了。反正早写晚写也是写。更何况，工作要紧。
每天早上为了能给老婆抢个地铁座位，我们两夫妻都是分头行动。一个站一卡车厢的门口，为的是增加抢座成功率。实践证明，我们的战术的可行的。其实，我也只有两站，坐不坐都无所谓。每当我得知老婆也抢到座位的时候，我通常会让给其他女人。因为看着她们站在我面前而我坐着，心里多少还是有点“难受”。
其实，我心里的这种难受让我在生活中损耗了我许多不必要的精力。之所以说损耗，是因为我自身并没有很好地更进一步细分原则性问题和道德性问题的边界。我抢到座位，从原则上来说，这是我个人的使用权，我完全有这个座位的享用权利。所以我自己做还是让给别人坐，这个主动性是在自己手上的。一个如此主动的机会在自己手上还这么难受，自己就有点问题了。换个说法，我拥有这个资源反而会让自己难受。其实，自身难受的原因无他，就是自己道德观念在谴责自己要让给“比自己更有需要”的人，这件小事可以追溯到上一次没让老婆让座给老人家的场景。不同场景但同样的不适。这样一件小事所引起的心理波动决不能忽视，我发现现实中生活吃力不讨好的事情就跟“搭地铁”类似。如果不加以分析，受这类问题的困扰不会减少。
我自认自己是一个很有道德的人。但又一个词需要时刻警惕：道德绑架。没人逼我让座，是我 自己的道德观念在促使我自己让座而已。那我的道德观念哪里？还不是从社会中来的，跟别人“希望”我让座的道理是一样的。如果我通过自身的智慧和努力去争取或创造的资源，却饱受道德的影响去让给别人，我以后宁可站着。但人都希望自身拥有更多的资源，不去争取，不去努力，是违背人性。这种扭曲的局面是因为自己没有处理好产权和道德之间的关系问题。
财富是建立在产权的基础上，我有钱了，是通过自身的能力所获的，我自己怎么处理是自己的权利，没有人规定我有钱了就一定要做善事。做善事是有钱人的权利而非义务。如果硬要要求有钱人这么做，那叫抢。这样下来，估计没有人愿意成为有钱人了。也就是说，创造财富的人少了，哪还有什么福利可言。这完全就是一个负和游戏。
一个座位能让我引起那么多的思考。说了一大堆知识给自己听，也无非让自己以后可以更加光明正大的坐下来，没什么不见得人或丢脸的事。争取到了，让还是不让，这是自己的资源自己说了算。这些道德是建立在自己所拥有的资源上的。资源争取到了，自己肯定开心，如果让座让自己更加开心，何乐而不为。这一切都是建立在自己产权自己说了算的基础之上。
“产权之上，明白这四个字的意思，自然有分寸，也会有教养。只有违背产权人意志的行为，才是没有教养，必须禁止。”
——连岳
