“垃圾人”这个词，现在变成了一个热词，网络上动不动就爆出《远离“垃圾人”×××》的文章，而且阅读量还很不低。
今天在简书APP上随手点开了一篇文章，讲的是关于“垃圾人”的内容，都是之前的一些案例的集合，没什么新意。拉到底，看了评论，奇怪的是，评论却一边倒批评被“垃圾人”伤害的受害者，当然，这可能跟作者援引的案例有关，但是，这种奇怪现象还是引起了我的反思。
不是说“垃圾人”做了伤人害命的恶性案件吗？怎么评论反而会批评受害者呢？
其实，仔细去了解案件经过，虽说作者引用案例中的这些所谓“垃圾人”确实是犯了很严重的错误，但是，这些受害者也有不恰当的地方，甚至有些受害者的言语与行为很过分。在一定程度上来说，正是这些过分的言语与行为，才导致了伤害事件的发生。如果没有这些过分行为，完全可以避免伤害事件的发生。
当然，我不是为这些所谓的“垃圾人”来翻案，他们的伤害行为已经为他们的事件定了性，不容我有任何置喙的余地。
我的目的只有一个，那就是如何避免不必要的伤害事件的发生。我在思考一个问题，案例中的这些所谓“垃圾人”，平时也都不是十恶不赦的大恶人，否则国家早就将他们正法了。反而，大部分人平时都安分守纪，没有什么出格之举，不是那种动不动就伤害人，甚至害人性命的人。否则，在他们成长的几十年间，不知道要伤害多少人。而且，导致发生伤害事件的导火索，都是一些鸡毛蒜皮的小事，由于双方的不理智处理方式，最终导致伤害事件的发生，给双方及各自家庭带来了无尽的痛苦。
其实，只要双方各退一步，事情都还可以挽回。有的案例中，只要身边人不添油加醋、扇风点火，甚至双方都已经停止了争吵，就因为身边人的一句话而使事情最终无可挽回，不是值得我们反思吗？
与人为善，不为己甚，化干戈为玉帛，吃亏是福等等，都是中华民族的传统美德。清朝有个“六尺巷”的美谈，是因为大学士张英家里修建房屋，与邻居发生矛盾，吵得不可开交，双方甚至对薄公堂，张英家里人写信给远在京城的张英，让他给当地官府施压打赢官司。张英回信说“千里家书只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家里人看到张英的回信，马上主动让出了三尺，对方见张英家不仗势欺人，反而懂得主动示好，于是也让出来三尺，这就是“六尺巷”的由来。
曾国藩作为时时修身反省的人，在这方面犹为注意，当他考取功名，在京为官时，为防止家里人仗势欺人，就在家书里提前明确说了这事，他是这样给他父母亲写的：“我家既为乡绅，万不可入署说公事，致为官长所鄙薄。即本家有事，情愿吃亏，万不可与人构讼，令官长疑为倚势凌人。伏乞慈鉴。 ”可见，在人与人相处时，情愿吃亏，主动示弱是化解矛盾的良方。
可惜，我们很多人的处世哲学是针锋相对、寸步不让、得理不饶人，大有曹操当年“宁可我负天下人，休教天下人负我”的气概，可惜的是，就算强大如曹操者，还不是被司马懿家所负了。不争一时长短，“跨下之辱”的韩信当年要是怒而拔剑，说不定就被那些泼毛无赖给收拾了，假如弄残了胳膊腿之类的，估计后来也就没有韩信什么事了，我们也就听不到他的故事了。
“垃圾人”，这个称谓，满满的挑衅味道，足以说明我们的网络人文环境很暴力，充满了戾气，根本不是劝架，简直就是添油加醋，火上浇油。
骚年，我劝你善良。
