近几年来，一直没有什么好梦，咱说哪怕来个春梦呢，都是那么的贫瘠，私以为，梦境是内心世界的真实投影，究其因，还得是自身心结所致。
《三体》里的三体人，他们的意识形态是可以继承的，如果人类可以续命，如金蝉子一般十世转世，且又能留存记忆，会不会越活越明白咛…
那么问题来了，如何跳出三界外不在五行中，上帝视角来看这个问题，既知结果是必然，如果能让这一生不虚此行？
单从时间维度，管你明白不明白，比如同样的80岁，同一尺度，有些人所谓的功成名就，有些人所谓的蹉跎岁月，时间尺度上并无差异，无非是体验感不同罢了。
那我们继续，体验感这个东东是什么呢，鲁迅曾言：“无论好坏，皆是过往”，既然都是过往，有好坏之分吗，古代没有文字的时候，大家通过在绳子上打结，以记录时间维度发生的事情，等到老去的那一天，老人们一起对着自己的绳子数自己的结，会有什么好与坏吗，都只是结而已，那大家终此一生，评判的标尺，没准是结的个数。
顺着刚才说的额，假如我们是金蝉子，还能带有记忆，又给你续费了80年，这一世应该如何度过呢。
中学到高中，高中到大学，每个班级的轮换，都像进入了一个新的世界，到社会上以后，从一家公司到另一家公司，也都是一个个不同的阶段，每次新的环境，各位是否有感觉，又是一次重新审视自己的机会，陌生的人群，陌生的世界，过去的一切都可以洗礼，久而久之，留下棱角磨平之后的自己。
回到刚才的问题，诸如此类，一生中其实在不断的重复的新生，而终了之时，就从没有不遗憾的生命，所谓春风若有怜花意,可否许我再少年，到最后都是要殊途同归，抱恨终身。
再续80年，依旧会重复上演新生，只是把上一世的遗憾减少，终了之时，又多了此生的遗憾，所谓道可道非常道，是知也。
《西游记》确是旷古至今之巨作，猴子接管花果山后，立马就意识到生命之短暂，荣华富贵只是一晌贪欢，终归蹉跎了岁月，负了流年，于是人家可好，还是猴子形态，就独自一猴置身险境，来到西牛贺洲求取长生不老之术，虽为猴体，人性体现的淋漓尽致，先一句，生命都是利己的，犹如三体所言，文明是带枪的猎人，黑暗森林突出出现的一道光，无论好坏，选择将其消灭是唯一的正确选择，如果生很重要，那死代表什么咛，此生的流年就是为了造福万民，传宗接代乎。
接下来鲁迅会问，为什么一定要繁衍呢，我们知道蝉其实能活10几年，但它的大部分生命都在地下，只有那一个月走出地面，变成蝉繁衍后代，看似蝉这一生，大部分时间在地下躺尸，最后的一点时光出来繁衍，这么看有什么意义呢，岂不就是繁衍工具否，回顾下过去，三万天拉齐，生活会不会像蝉呢？
