今日事项：

煎鸡肉饼卷饼，试吃酸豆奶

看书《产业与文明》

金刚八部功

花生酱烤面包

洗晾沙发套，紫外臭氧消毒沙发内胆

写东西

《一拳超人》247话

喜马拉雅-梁冬说《本草纲目》

煎羊扒，消耗鱼油，油焖大饼，雪糕

巧克力雪糕做香蕉奶油麦片蛋糕

查看WX【油麻菜】和【黄中宫交流平台】资料

日晷行程：

今天醒得早，约莫六点。鉴于早上其来精神不佳，八部功有点进行不下去，于是冲了茶就开始看书。《产业与文明》（张笑宇）。

大概八点，拿出解冻好的鸡肉饼（类似汉堡肉饼），下锅煎；再补上一个鸡蛋，一个皮塔饼；出锅之后加上豆奶发酵的酸奶。味道而言……豆奶酸奶单吃勉勉强强，混在一起有点怪，毕竟里面的甜味和其他东西不太搭。此外，超市的预制鸡肉饼也是毫无亮点，即便煎香了吃起来也是毫无“味道”而言，甚至不如直接吃鸡肉肠。所以总体而言，今早的chicken souvlaki是失败的。看看今晚的羊肉吧！

不过细想其实中东地区人民吃的souvlaki和北京烤鸭还是有相似之处：用面饼卷烤制的肉，卷里面放生的蔬菜和酱料。

吃完又吃了一个香蕉。虽说香蕉是刚熟，还没出梅花点，但是如果等全熟的话，一把香蕉又吃不来。

泡了咖啡，继续看书。

久不看书后发现，或许我在社交活动中一直期待逻辑输入和逻辑输出提供的情绪价值。

过去的一个月我基本没看书，输入端自然无话可说；因为缺少“思想规范”，输出端大多时候也只是乘兴而起。

“为他人提供情绪价值”大概是近几年不断被大龄男女青年热议的话题（无论婚否），因为在解决温饱之后，生活变成了一个可以讨论的内容。生活中的重要部分便是与社会打交道——即便这个“社会”只是每个人对外界人际关系的想象。在一个有活力的人际关系、社会关系中，情绪价值如同商品价值、空气食水一样重要。其中要义无需我赘述。

但是，“情绪价值”未必只有“情绪”。按照中医观点，喜怒哀思悲恐惊等一切心灵的活动，其实亦如五脏五气般深远滋润着我们的肉身。甚至更高一层，识神和元神的锻炼同样以七情六欲为根基。

所以在我的“情绪价值”或许只是需要一个听众、一个讲师——它甚至不一定要有对话和交流。无声的交流也是交流。

那为什么需要“逻辑”的输入呢（此处逻辑二字未必就是字典里的意思，只是大概取个像）。其实就其本源而言，或许不是我们需要“逻辑”，而是我们不要“逻辑之外”的东西。此外怎讲？

用三魂理论比较好说：天魂、地魂、生魂（人魂）是人精神三个基本盘，天魂对应知识逻辑等清明属性的东西，地魂对应情绪欲望等重浊的东西，人魂对应本能以及躯体。一个人如果看碎片化的知识太多，或者是被很多人“扁视”的短视频，那么它的大脑就难免堆积大量的情绪碎片，用个花哨点的词说就是“六欲”、“五毒”。这些信号会促进地魂的生长，而地魂的壮大会相应地蒙蔽天魂的明净——一进一退乃天之道——天之道损有余而补不足，此处并无贬义。假设你要做“五毒青年”、想要进入盗梦空间、想在赛博纪元2077大展身手，那没话说。

但大部分人应该还是想活在清醒之中吧？这时候我们就要找一些东西擦除镜子上的精神污渍。其做法也简单，既然地魂所代表的性质是无序、极端、狂热、错乱、声嘶力竭的，那我们找具有秩序、平和、中正、通达等属性的行为或者内容去执行即可。

一般而言，稍微能看的作品，起码是经过作者以及编辑的校对，其内容有明确的主题、有稳定的情绪、有调理的表达，这些都是天魂所“喜好”的。用现代的话来说，通过减少注意力的消耗来获得注意力。

此外，一些有“深度”的作品（这里也是相对而言），读者在阅读时候，为了更好地理解，不得不用大脑“构建”一组关系或者图谱。这种空间想象、关系链接大概也归天魂所管，所以阅读的过程亦是调动这个属性的过程。

虽说只是80几页，但也看了差不多3、4小时，毕竟书里面有很多新的知识点以及相对复杂的关系图。比如说在中学阶段的课本一战二战大概会加起来成为一个篇章，但是这些国家因而何其、因而何衰的诸多因素是难以一一罗列。

午饭烤面包，空气炸锅做出来很干，有点刮嗓子。

等面包那会打八部功，感觉特好，不知道是不是人清醒之后全身气血都比较活跃。

洗了沙发。

出门，本来打算去图书馆的，但是去到门口看到一圈警察，只好闪人。虽说今天貌似只是展览，但是还是稳妥一点少去人多的地方。

转移去另外一个图书馆，呆到下班时间。

看天色还可以，去附近的一个超市逛逛——逛超市差不多成为了我的休闲娱乐活动。

一进门就看到四个装的玛芬蛋糕2折，买！烤鸡半价，买！黄瓜一块半一条，买！韵味希腊酸奶一桶4块，买！盲槽鱼一条9块，买！……

转了大半个小时，结账的时候发现今天出门没带钱。告辞！

灰溜溜回程。

晚饭是鸡肉饼和羊肉。鸡肉饼是调好味的汉堡肉，早饭吃了一个觉得很一般，但已经解冻自然要吃掉。

前几天炸鱼剩下的纯三文鱼鱼油全部加进平底锅，羊脊肉下锅（肥油那面划刀、朝下），盖锅盖防止油溅到周围，中火约莫3-5分钟；把羊肉移到锅边，下鸡肉饼，鸡肉饼水分不少，要小心油爆起来；鸡肉饼煎1分钟左右、定型后，翻面，用锅铲压扁，盖盖子焖1-2分钟；鸡肉饼酌情翻面2-3次、两面焦黄，出锅；羊肉翻面，锅里加入切好的薯条、胡萝卜和豆角，皮塔饼擦一下锅盖上的油然后盖在肉菜上，盖盖子焖3-5分钟，时不时翻动食材，撒盐和胡椒；取一个大碗或者盘子，皮塔饼垫底，把羊肉和蔬菜倒在上面（防止太多油粘盘子上），撒上feta芝士，即可。

总体很不做。算是我自己做羊排比较成功的一次。（除了feta有点咸以及油脂摄入过分，哈哈）

羊油被大部分析出，不会满嘴是油，并且本身也比较香；羊肉软嫩合宜，不会生不会老；蔬菜有油也比较“香口”，因为放得多，不至于营养不均衡；皮塔饼相比于干煎会更软和和有韧性。

我后来看了一下，我买的这款其实不是真feta（羊奶奶酪），而是feta 风味的牛奶奶酪，离谱！不过怪不得价格便宜一大半。今晚做菜是双人份，总共有约莫8汤匙的油（一半来自三文鱼，一半来自羊脂肪）。因为鱼油放了几天想全部吃掉才放那么多，如果只是为了起锅放一半的植物油或者不放也可以（羊油慢熬）。但是还是觉得比较神奇，理论上说煎鸡扒羊扒都是比较“热气”、肥腻的东西，但是吃完之后以及第二天都没有不适，我猜测三文鱼鱼油起关键作用。鱼油偏凉，羊鸡偏热，两者一起烹饪，平衡了。哈哈哈

今天查看了【油麻菜】和【黄中宫交流平台】两个公众号，里面八部功的资料对我还蛮有启发。

1.  “动作纠正”里面提到的握拳（方拳）是大拇指放在另外四个手指的指甲盖上面，而不是中节。个人感觉这个姿势是更能“聚气”——大概是因为大拇指顶着另外四指把气“锁住”。掌型是五指并拢，这个点自己经常忽略——手指虽然是伸直了，但没有合拢。

2. 动作顺序之前我是随便做，不过按照说法是有顺序的：三焦→肾→脾→肝肺→心→五劳七伤→周身力→顿顿，要试一下这个气路。感觉和八段锦确实不同。

3. 做动作的时候不要刻意数次数。

4. 饭后2小时才可以练习，练习之后稍微歇息可以吃喝。

5. 虽然说天刚亮、面向东方练习最好，但方位、时间没有特别讲究。

6. 练习时的感受按照自己身体情况和常识判断。

7. 所有动作都要“用力”。力到便是气到，气到便是意到。就这一点而言，确实祛病攻疾远胜八段锦——换句话说就更加”猛“。

按照上述思路，大部分的“拳法”似乎都可以按照这个思路分为柔练和刚练（这两个词是我编的，没有经过同行测评，切勿照搬），比如说八段锦你也可以每个动作都“刚刚地”去做、八部功也可以“懒洋洋地”打——这一类比较中正的养生套路不会走偏，只是效果有差异。八段锦我感觉更像是以意导气、以气导力。民国武术家尚云祥说“形意拳老幼皆可练”大概也是同样意思——身形孱弱、有气无力就慢慢做动作；身强力壮、气势如虹就框框地练习——这大概是打破一种关于“用力”的执念——先辈们已经帮我们试验、试错了。仔细想，这也是符合人之常情：一个身体健康的人也不能保证一年三百六十五天都是精神抖擞的吧，难道生病的时候还要强撑打个虎虎生风？同理，即便是瘦弱之人看完叶问电影也可以大吼几声、抡膀跺腿。

7. 整套动作在早些年是有“心法”的，但是为了照顾大众和初学者，已经去掉——只需要跟着动作照做，可以避免自行练习的时候走入误区——“照虎画猫”、经年累积自己便会产生各种收获和体会，这时候东西会自然“出来”。

8. 用手机记录自己的动作，然后和道长的视频，也是比较好的自我纠正方法。

9. 上火的话补充练习“长寿功”第一式。

10. 金刚功和长寿功的学习没有先后顺序。不是说先练了金刚功才能练长寿功。