唐朝初年，天府之地有一寺庙，唤作大慈寺。寺庙规模较小，僧人也少，当时有一主持，名叫陈玄奘。一般来说，出家之人只有法号而无俗姓，但这主持却偏性情放荡不羁，非要给自己留一俗家姓氏冠于法号。偶尔有人提出异议，他都会以“红尘极乐本为一体，焉知红尘非极乐，极乐无红尘”之类的说辞让人无从辩论。
寺庙傍山而建，距山下小镇有几里路，且隔着一条溪水。加之山野偏僻，倒也清净。寺庙僧人性情也大多敦厚，对于主持玄奘的法令也是从不违背，比起长安洛阳等地的大寺，大慈寺显得别致有序得多。
寺庙周边并无井水净泉，因而寺庙需水都是每日晨时由寺庙僧人轮流挑担上山而来。陈玄奘作为主持，本可不必参与此类杂事，但其由自认如果不和僧人们共同劳作，就是不符经书中“众生平等”等思想，因而也参与其中，随之玄奘在僧人之间威望也甚高。
一日，玄奘照例到溪边担水，忽见上有漂来一木盆，盆内躺有一婴儿，婴儿身边也无任何能够证明身份的物件。玄奘沿溪寻找了一番，没有找到相应的可能是丢弃此婴儿的人，心生怜悯，也就将婴儿抱回了寺中。
婴儿入寺便引得一众僧人前来观看，也不知谁提了一句“这孩子可有名字？”玄奘听到，开口说道：“有。叫金蝉。”
“金蝉？……”
僧人虽然对这一俗名不是俗名、法号不是法号的名字略显诧异，不过想到是出自陈玄奘之口，也就不难接受。
日子一天天过去，金蝉也逐渐成了少年模样。虽然是由一众僧人共同抚养，性子却像极了陈玄奘。僧人虽然觉得有些不妥，但多年来看着金蝉长大，也舍不得呵责。
寺监有次和陈玄奘闲聊，提到金蝉：“这孩子的性子这样容易犯下错呐。”玄奘只是笑了笑，“一辈子安稳难道就不会犯错了吗？”
年岁的增长使得金蝉的体格也日渐强壮，出去玩耍也离寺庙越来越远。
一日，雨如倾盆。陈玄奘在禅房内供了一炷香，听到敲门声，便随意换了声“进来。”
门被推开，只见金蝉浑身湿透，走近玄奘，直跪在地。
玄奘也没去看他，继续对着佛像行着礼，口中如念经般说着：“那姑娘应该离开了吧？”
“师父，你都知道？”金蝉一惊。
“前些日子光彩照人，今日丧家落水。想来也只有这个原因了。”玄奘行完礼，转向金蝉继续说道：“那姑娘在西梁女国。你去找她吧。”
“师父……我……”
玄奘背过身去，不急不慢：“唐王正在找僧人去西天取经。你去吧，就说你是大慈寺的方丈陈玄奘。”
“嗯？陈……陈玄奘？可是师父……”
“回去休息吧。为师会帮你处理好。不过你记住，以后这世间再没有金蝉子，只有陈玄奘。哪怕西天如来说你是金蝉子，你也不是，你是陈玄奘。出去吧。”
“……是。徒儿退下了。”
木门再次一开一合。隔了外面风雨。玄奘移到床上打坐，任由烛火熄灭。
第二日，东天吐白，大慈寺主持房内空无一人。
……
几日后，长安城内唐王举办寻禅大典。一名来自成都大慈寺的僧人取得了唐王赏识，叫陈玄奘。
作为唐王的使者，在出行之前，唐王亲自践行。践行宴上，唐王问道：“高僧可饮酒？”
陈玄奘回答：“原是不该，只是今日，想饮一杯红尘。”
唐王大笑：“上酒。”
饮了酒，陈玄奘提步上马。挥了挥手，让唐王配的随从散了去。
昏昏天际，只留了一人一马。
直到夜色上梢，玄奘呵住马，如同喝醉一般，举头望着明月，自顾自地喃喃着：“世人皆求佛，却不知皮囊下藏魔……”
（图源自网络）
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