蒋勋在演讲《生活中的善与美》中说到
“柏林爱乐交响乐团的音乐是一种美。可是如果我们连风吹过树梢后树叶震动的声音都听不到，我们既不见得能听得懂柏林爱乐的音乐。”
这给我一个启发——发现美的过程，其实就是开发感官的过程。
小时候，我们的感官十分敏锐，对周围世界充满了兴趣，生活感受也十分丰富多彩。随着年龄的增长，生活琐事的增多，逐渐地，便变得麻木，以至于失去感受生活、感受美的能力，也失去了那份最纯真的乐趣。没有美，心就变老了。
我们的感官麻木到什么程度呢？
科学家发现我们的视网膜其实可以分辨两千多种色彩，可是我们实际能感受到的又有几种呢？难怪蒋勋说：“如果听说票都已经卖光了，你还要想办法去买黄牛票挤进去看莫奈，这跟你在北京某个午后阳光里去开发自己视网膜中两千种色彩相比，其实后者可能更重要”。
我们对声音、对色彩、对气味的敏感度太低了，以至于我们很难发现其实一直就在身边的美，而非要以为看画展、听音乐会、去人山人海的风景区，才会感受到美——其实带着麻木的感官，就算花高价去到了现场，又能感受到多少美呢？
感官的麻木，不止体现在对周边事物的忽略，还体现在对自己身体的觉知上。
要是我问，你能充分感受到你身上的哪几块肌肉的存在，即能准确地控制它进行收缩或者拉伸。
你可能会说，挺多的啊。但与我们实际拥有的肌肉相比呢？一图胜千言，下面有个图，很好地反映了我们的大脑所认为的我们身体的实际形状：
这个模型是来自脑神经科学的一个里程碑事件：1957年W.Penfield根据实验得出用来模拟运动与感觉在大脑皮质对应神经系统模型。
奇葩吗？可这正是你大脑感知到的身体。
可以看出，我们大脑能感知到的身体与实际相比，其实相差巨大。但遗憾的是，我们平时的跑步、打球等各种运动，似乎也只是针对大脑所能感知到的这部分身体，而对其他深层的如骼腰肌、盆底肌，则没有很好地开发到。而这些深层肌肉，往往更能影响到我们的生活质量。（例如，没有骼腰肌的存在，你不可能会走路，会跑，会站）
而瑜伽中经常说的”开发觉知“正是这个含义——觉知到最深层的肌肉、筋膜，觉知到血液和能量的流动，觉知到自己生命本源散发出的美，直至觉知到与宇宙的连接。所以，每一个瑜伽体式其实都会散发出一种美：全身肌肉协调统一的美、平衡的美、专注宁静的美。
说了那么多，总结一句就是，当你的感官变敏锐，你的生活就会变得丰富多彩。这种敏感，不是情感上的脆弱，而是对生活最细腻的感受，是发现美的过程。那么，怎么样才能很好地开发我们的感官呢？下面说下我想到的几点。
1、《当下的力量》说
要感受大自然的美丽、伟大、神圣，你需要临在意识……只有当你宁静时，你才会关注到这些。你必须卸下你个人问题的包袱，过去的和未来的包袱，以及你知识的包袱。否则，你将会视而不见，听如未闻。你需要完全地进入当下时刻才行。
换言之，只有让自己不受思维的干扰，全然进入当下，我们才会深刻感受到万物背后那种神圣的美。但对于无时无刻都在思考的我们，这是困难的。无论如何，第一步，都应该是尽量让自己安静下来，美，只会在宁静与专注中产生。充满噪声的大脑，看什么都不会是美的，即使嘴上说是美。有时实在无法静下来时，可以尝试冥想。通过对自己呼吸、思维的观察，慢慢地进入当下，感受当下。
2、学习一些相应技能,如绘画、摄影。《超越平凡的平面设计》中就说到“如果要完善准确识别色彩的能力，在生活中学习绘画是最好的方式”。
3.对身体的敏感度方面，如前文所说，练瑜伽是一个很好的选择。其实，练了瑜伽一段时间，再做其他运动，例如各种器械、舞蹈，你会惊喜地发现很容易上手，因为你能敏锐地觉知并灵活操控自己的身体。当然也可以尝试多种运动。
4、除了上述对表面的敏感度外，对生活本身的敏感度也很重要，在这方面写作是一个很好的方式。写作前提是有灵感，因此这会迫使你在平时更加细心，发掘生活的细节。写作的过程，也能促使你对一个论点不断深入下去，提升你的思维能力。（关于写作的更深入讨论，可以看我之前的一篇文章《半年写作经历总结》）
当麻木的感官变得敏锐时，你会惊叹于生活本身的美。
