－－小品文/PIXIU
双廊镇位于洱海边，海边有许多宾馆客栈。房间分两档：临水的海景房和普通房（开窗见不到海的房间）。据说旅游高峰时，前者的价格过千元，比后者高数倍。因我们错开了五一长假的高峰，客栈的房价优惠。
1、双廊古镇（4月19日）
午后，阳光明媚，照在身上暖暖的。我们踏着古老的石头街道，穿街过巷，寻找着双廊古镇和洱海每一个角落的美，脚步和心情无不放松。
许多客栈建在水边，舒适的小憩处与山水天然融合，一切都变得柔软轻松起来。在这样的时光里，不要再前进，静静地坐下来是最好的主意。喝点冷饮，来杯咖啡，晒晒太阳，是一种美；看看书，望望远方，是另一种美。固然如此，却总不如干脆躺下来，睡个懒觉，连梦也不想做，那样会来的更美。如果非要做梦，也全部是关于宁静的蓝的海的梦，我以为，这便是洱海给我们最大的享受。
海水在涌漾，风轻轻的，各色的花儿默然开放，不时有花香飘来，小鸟在身边飞舞。
假如我们能够像一只小鸟，抛却城市的喧闹与纷扰，偷偷地把自己关在洱海这个由山水编织的大笼子里，什么也做，什么也不想，相信是不会有什么报怨的。
水光万顷开天镜，山色四时环翠屏。数千年前，双廊的先民们就能够把家建在如此特别的位置，真是有智慧！这里的人口不到1.8万，其中白族占了85%，风光旖旎，民风淳朴，素有“大理风光在苍洱，苍洱风光在双廊”的盛誉。
小镇三面环山，一面临海，北有萝莳曲，南有莲花曲，前有金梭和玉几二岛环抱于双曲之间，这就是得名双廊的原因。
主街两侧小店云集，一切都显得那么古朴，那么干净雅致。保存完整的明清历史文化街区，散发着一股别样的味道，白族建筑独特大气，值得我们仔细观察。它们与北方的建筑风格有什么不同呢？
我们常说的“大理石”就产自苍洱地区。白族建筑的特点是：以石为材，不仅用于打地基，还用于砌墙、窗梁，“大理有三宝，石头砌墙墙不倒”的俗语正是以石建房、就地取材的最好证明。民居多为两层，外墙以白色为主调，墙心留白，飞檐串角，配以不同的勾线、雕饰、彩画、泥塑，显得清雅大方。
屋檐下的茅草，是为了冬季保暖，夏天引雨而下，还是纯粹的装饰？不禁让人想到了藏式建筑惯用的茅草层。
白族是我国第15大少数民族，自称“白人”，元朝以来称为“民家”，现统称为白族，主要聚居区为云南的大理白族自治州。先族为4000多年前生息于洱海周边的昆明土著人、河蛮人，与外来的氏人（由青藏高原南下）、羌人、滇人、中原汉族等融合，形成具有多元文化特点的民族。历史上的南诏、大理国全民信仰佛教。因此，在缅藏及中原文化融合的过程中，形成了自身独有的文化，其建筑风格即是这种文化的体现。包括我们路过楚雄地区时见到的民居，无不映射着东南亚建筑、西藏及中原建筑共同糅合的影子。
街面的背后就是湛蓝的洱海，或穿行于人来人往的主街，或深入旁支小巷，或漫步于洱海之滨，潮湿的空气和鲜花草香是双廊永远也不会缺少的一部分。它们充盈心间，令人仿佛在梦中。不时，还有白族小吃的香味勾着我们的心，不禁要驻足留恋一番。
脆皮烤猪甚是壮观，猪身长达1米多。看起来皮脆肉嫩，肥而不腻，在街边冒着香气。不时有人请店家割下一条，然后带着一种满足感离去，看来为店主担心整只猪当天卖不完是多虑的。
家家门前有流水，户户由鲜花簇拥着，小店的物品堆到了门外，琳琅满目，各具特色。是不是该挑一件心怡的美物买下，作个记念？
鸡血藤，可入药可食用，更可作为饰品。老藤条经过清洗、烤弯，便可做成手镯，是为藤镯。它是藏族最古老的饰品之一，藏语称为“巴”。如今，天然稀缺的藤镯已经受到越来越多的人喜爱。据说，最珍贵的藤镯是由生长在海拔4000米以上的高山，埋在地下12年的鸡血藤制作而成。因产量稀少，已经受到开采限制。藏人认为，藤的节是空行母之化身，殊胜无比，能够辟邪保平安，因此鸡血藤作为首饰传承至今。
古拙的陶制品让您想到了什么？不必用它盛水喝茶，也不必报怨它们的手工不精巧，摆在哪里，哪里就是一种无言的风景，也许这样就足够了。
沿街前行数小时，不知不觉间来到了舞蹈艺术家杨丽萍艺术空间（月亮宫）。它就隐藏于曲街小巷、绿树花丛里，从外观看并无特别之处。一侧是众多的民家建筑相依，另一侧则是蓝色的洱海。
杨丽萍出生在大理一个白族人家，从小酷爱舞蹈，以云南“孔雀舞”闻名于世。太阳宫和月亮宫是她在洱海边的私人寓所。有人这样评价说：“一直以来，人们将这位从深山里走出来的神秘舞蹈家称为巫女－－一位善于用肢体说话的人，东南亚的观众更称她为舞神。杨丽萍舞的纯净柔美、独一无二，她是一位真正至情至性的舞者。”
更多的人惊叹说，杨丽萍是不食人间烟火的，美的神秘。其实，这种神秘就来自于她的生命全部由孔雀的美与性灵组成。
太阳宫和月亮宫向游人开放，但有最低消费，我们没有进去参观，因此只能列些网上的照片欣赏。
月亮宫的旁边，山形竦峙，一棵大树伸展于云海巨石之上，显得优雅特别，好似一只美丽的绿孔雀婷婷欲飞，守护着“孔雀舞”的主人，也守护着热爱这片土地与山水的人们。
绕到月亮宫的侧面，拍下此照，它正是房子的主人品茗会友、临水赏月的场地。
登高回望，双廊镇美丽如画。月亮宫的位置就在玉几岛的尖端。对面若隐若现的白线虚影，就是大理古城。
由双廊到大理古城，需要绕洱海半圈。整个洱海周长120多公里，沿岸散落着众多的渔村，小普陀岛、喜洲古镇、周村、蝴蝶泉等景观，风光各异。
沿滨海大道，环行一圈是许多骑行友的选择。且行且歇，累了在途中的小渔村住下来，洱海的每一处自有它不同的美。因此，这里也是婚纱摄影、热恋情侣的理想之地。
面朝大海，春暖花开。对那些不想到处奔波、只想选一个地方静静地呆几天的旅者来说，品茶发呆、看云看海，漫步听鸟叫，同样不是什么奢望。
租个自行车，不求环海一圈，只求随便转转，或者到10多公里外的挖色镇赶赶白族人的早集，又何尝不是一种考察和体验、自在与放松？
许多人开玩笑说，“旅游就是从自己活腻味的地方，到别人活腻味的地方。”细想，这句话颇有哲理，它似乎在告诉我们：旅行不单是拿来游玩的，是拿来体验生活的，而生活原本就是因真实忙碌而精彩起来的。
傍晚时分，落日斜照，洱海波光粼粼，云天辉耀，树枝映衬着蓝天，云影绰绰中是谁在吟咏着一个一个古老的传说？
华灯初上，双廊如一位忙碌了一天的白族姑娘，悄然歇下，展出她应有的优雅气息。
饭店餐馆前，游客们或成双成对，或三五成群，围坐在一起，要一杯冷饮咖啡，吃一份烤串，尽情地享受着双廊的夜。
它的夜是迷人而火辣的，仿佛有说不完的情思与故事，其魅力就在于白族居民独特的民风民俗。看，就连那烤地瓜也是需要蘸着辣椒粉来吃的。
是夜，在古镇闹中取静的海村饭店，要一份农味黄焖鸡、炒野生菌、木瓜汁炖鱼、清炒瓜丝，边吃边赏景，再来一杯冰啤酒，看窗外洱海波光潋艳，何不快意？
潮湿的空气似有似无，涛声忽高忽低，不忍离去的落日放着最后的一抹光辉，这是洱海的黄昏送给我们最好的礼物。
五彩的云霞，映着粉墙画壁，身着民族服装的白族老人，笑语盈盈。她们的服饰与中原地区又有什么不同呢？关于这些迷题，我们会在游大理古城时再次品说。
回到住处休息时，发现明新客栈的店牌如此显眼，仿佛在暮色下指引着它的客人们不要迷失于双廊的街街巷巷、花团锦簇里，找不到归路。
半夜起来上厕所的时候，竟忘了是住在海边，以为是在家里，后来禁不住乐了。“千万不要在迷迷糊糊中推错了门，一步跨到洱海边！”
2、洱海的早晨（4月20日）
早6:00，一曲《远方的客人请你留下来》从广播里传来，我们从睡梦中醒来，于是再次奔入双廊新的一天里。
街上很静，游客还没到，只有当地人在清扫路面。鲜花盛开在街旁道边，檐前廊下；小鸟也在房梁、枝头、云中穿行，啾啾欢叫。突然间，一种久违的亲切感袭上心头，它让我想到了小时候过着的柳条飘飘、篱笆泥舍的生活，还有那些无忧无虑的时光。
鲜花在竟相开放，不知疲倦。也许它们睡了一夜，也许是兴奋了一夜的，如今只想迎着初升的太阳把最美的一面献给新的一天。
一位近70岁的老人摆好小摊，开始用木炭生火，准备售卖油煎豆腐。从他口中得知，从枝下倒垂下的黄花，名叫蔓陀罗。它们简直像一个个倒垂着的金钟、锁呐，或者说小金号，足足有尺把长。
历史上，双廊是一个小渔村。此刻，已有渔人打鱼回来，正在窗外的海水边清理小鱼小虾，时间是清晨6：20。
晨光下的洱海是那么的静谧朴实。听说15公里外的挖色镇有一个专门的集市，是本地区最大的集，热闹非凡。
远远地，一位女子背后背着一个婴孩，沐浴在晨曦里，一幅难得的画面来到面前。正当我按下快门的时候，她似乎发现了，这回眸远望的一瞬恰恰成了最想要的风景。
水边各家的客栈都是自有格调，但是无不以柔软、舒适、温馨为主，感觉比我们住的客栈还要有诗意。那轻巧的竹灯随风、随垂下的藤条和柳叶一起悠晃，是时光的影子，还是两颗驿动的心？难道是唤起童年记忆的风铃？愰然间，它们与海水的微波同谐共振在一起，如《苗岭的早晨》奏响了曲子。
花开处尽是幽幽，心到静时也悠悠。门外，是还没有散尽的朦胧的月光，还是羞却的珊珊迟到的晨光？也许，它们都是，一半是月光的朦胧，一半是晨光的迷离，二者混在一起，是那么的幽柔，又是那么的不可捉摸。
幽柔的让人不想离开，不可捉摸的让人反生好奇，只想静静地坐下来，好窥探那初生的阳光是如何接替月光，悄然成为白天的海的主人。
几棵老树沐在水中央，宛如携手可亲的姐妹，招摇着她们的端庄与秀美；又似守护神一般，护着生息于此的万物生灵。
李氏大院的门前，小花烂漫，露珠点点，热切期盼着还没有醒来的蜜蜂、蝴蝶早点光临属于它们自己的世间与欢乐。
海边的晨光比街道上要暗些，几只鸳鸯在戏水，岸边林木披纷，绿草低矮茵茵，半黄的枯草夹杂其间，显示着春天还没有完全唤醒这片刚从冬天苏醒过来的土地。黄绿相间，绿多黄少，昭示着一份生命与力量的对比。
有些逢春的古木还没有长出绿枝细叶，它们是不是如一个个驼背的老人，弯腰窥探着朦胧初醒的、笼着薄纱的洱海的秘密？是一片忘忧湖吗，还是一片灵魂的港湾？为何这般的优雅与神圣！
随着阳光的增强，白族人的建筑越来越清晰明艳，看墙上的木船仿佛行进在红花簇拥的海上，木桨四动，告诉人们，人生的美好就在前方，一定不要停桨不前，加油！仔细观察，船下的背景墙刻着一行行的花纹，难道不是细波涟涟的洱海？如果说天地间有两个洱海，除了地上的洱海，天上没能找到，那么另一个洱海就一定是指浮在空中的这个！它们是白族人心中最美的圣海，不是吗？
上午9：30，双廊镇已从昨夜的酣睡中完全醒来，迎接着新一天的客人，已经有越来越多的游客从四处纷涌而来。与之相反，我们从古镇出来，沿环海大道，向60公里外的大理古城而去。
再次回望双廊，青檐与白墙搭配，古朴的建筑与辽阔的海相映，它们共同组成一幅沉思中的画卷。对面的影线处，就是我们今天要去的大理古城。相信在那里，可以看到大理的另一种美。今天已是4月20日，洱海像一个梦，让人几乎忘掉了时光的流逝。
3、环海风光（4月20日）
我们一边环海前行，一边欣赏着沿途的渔村风光。准确地说，洱海不是海，只是一个高原淡水湖泊。从空中俯瞰，外形如同耳朵，亦宛如一轮新月，静静地依卧在苍山和大理坝子之间。按白族人的习惯，他们把湖称为“海、海子”，包括藏族人所称的“措”（如纳木措），它们都是大湖和水域的泛称。
岸边，随时有游人停下车，急匆匆奔向这片清的诱人的海。4月，下水嬉水尚不到时候，但又有几人在乎这些，或者说能够禁得住它的诱惑呢？
海水清澈见底，一览无余，因湖上禁止行船，环境保护的极好。晨曦与雾气交融，天际空濛，没有一丝风，却因何飘来阵阵的思念？不禁想起了戴望舒的一首诗，此刻的光景“说是寂寞的秋的清愁，说是辽远的海的相思？”我以为，这辽远的海的相思，就是心头飘来的那阵阵春的相思……
是谁在驻足停留？又是谁在不舍离开？快不要过多的遐思，快规划一下如何在盛夏再来一次。相信在如此清透的水里，尾随在鱼儿后面，畅游一番，漫无目的，那才是最为切实的举动。
出双廊，过挖色镇，经小普陀岛、罗荃半岛（爱琴海），至下关站，就到了洱海的南端，期间一直走的都是南行的环海东路。从下关开始，折向北，再行环海西路，就离大理古城越来越近了。
途径的小普陀有一个传说：相传观音开辟大理坝子时，在海面丢下一颗镇海大印，即为小岛，以镇风浪，保护渔民。因此，人们在岛上建起观音阁，以示感恩与纪念，并把岛边的渔村取名海印村，将观音阁改为小浦脱，意为“观音修行之处”。
友情提醒：从双廊到大理古城，一定要走环海公路，如果依导航安排走大丽高速，就会错过饱览洱海沿岸风光的份儿。比较下来，沿岸的风光在双廊至挖色一带最为美，因此建议大家在双廊住下慢慢欣赏，不推荐在小普陀附近住宿。小普陀是一个“袖珍岛”，周长只有200多米，估计也就能容纳百余人，坐船登岛反不如在沿岸走走。这里和双廊比起来，是要失色许多的。不过，如遇上云雾缭绕的良晨佳日，小普陀便成了梦幻般的世界，如浮在仙境的月宫，故有“岚霭普陀”之景。每年的11月末至次年3月，可见海鸥翻飞，那时正是海鸥来洱海越冬之际。
