泰戈尔原文：
“What language is thine, O sea?”
“The language of eternal question.”
“What language is thy answer, O sky?”
“The language of eternal silence.”
冯唐版：
“沧海，你用的是哪种语言？”
“永不止息的探问”
“苍天，你用的是哪种语言？”
“永不止息的沉默”
郑振铎版：
“海水啊，你说的是什么？”
“是永恒的疑问。”
“天空啊，你回答的话是什么？”
“是永恒的沉默。”
我的翻译：
“大海大海，你怎么说？”
“不断质疑，不断发问。”
“天空天空，你怎么看？”
“永远保持安静。”
这篇大概是这几天下来最轻松的一篇，因为对比读下来的感觉是：都差不多，就是A也可，B也可的感觉。
Language有“语言，说话”的意思，冯唐取了前者，而郑振铎选择了后者，这样翻译感觉都可以。Eternal的意思是“永恒不朽的，无休止的”，郑振铎选择了前者而冯唐选择了后者。连question都可以一个“探问”（动词）一个“疑问”（名词）。
文人最有意思的一点就是，不愿意拾人牙慧。所以，尽管有前人铺路，后人也并不见得一定要走。而且，时代是变化的，语言也是。我用的还是高中时候买的第6版的《牛津高阶英汉双解词典》，它后面都写着：较原文版增加2500条新词。就是因为所有的东西都不是一成不变，所以翻译起来才觉得无穷乐趣。就像我，我看到泰戈尔原话第一反应居然是那句网络流行词“元芳，你怎么看？”于是照着这个套路，我的翻译就新鲜出炉啦！
我理解的泰戈尔的原文，大约是觉得海洋诡谲绮丽，时刻变幻。它就像是一个对世界永远充满好奇的少年，总是孜孜不倦地探索着这个世界，并对这个世界发出问询。而天空，像是久经世事的长者，眼里闪着智慧的光芒，你问他对世界的表达方式，他会说，沉默就是最好的回答。
忽然想起在机场书店看到的一本书《成功可以复制》，我当时的感觉是：每个人的成功，都是独一无二不可复制的，因为每个人的内核不同（当然其他外部条件也不同，比如学历啦机遇啦等等）。就像大海若是停止了思考辩论，停止了质疑发问，那么，它与一滩死水又有什么区别？就像若是天空开始随心所欲，随意表达，那么，人们发自内心的敬畏就会消失。
泰戈尔的这首诗，道理上讲的话，很像《论语》里的“仁者乐山智者乐水”。孔圣认为人和自然很多时候是一体的，山和水的特质，有的时候也会在人的行为中反映出来。而自然界中，山是稳定的，靠谱的；水是变动的，多元的。山的高度在那里，任你说什么，它的视野总是开阔的，而天空也是如此，它甚至比最高的山还要高，眼界还要宽广。大海在成为大海之前，也曾经诞生于雪山，流经过各种各样的土地，见到过不同的人事和风景，所以，如果山或是天空是靠高度成就了自己，大海就靠的是经历，或者，见闻。古人云“读万卷书行万里路”，我想，这大约就是因为------读书可以开阔视野，通过别人的作品可以了解这世界更多而不至于坐井观天，夜郎自大；而行路，则是为了丰富阅历，增长见闻。
不过，探问也好沉默也好，都要因人而异。就像小马过河，松鼠的回答和老牛的回答，最终都只是一个参考，而不是结论。
图片来自于网络
