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宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
那些成名太早的人，大约都是天分卓越之辈，总是受芸芸众生的嫉妒。大家都是一样食人间烟火长大，凭啥大部分还自在的玩泥巴，个别人就超凡脱俗，甚至站在世间的巅峰。
就好像历史，能够留下姓名的只是极少数，普通人就是一堆数字，虽然这些数字生产了人间烟火，供养着文明传承。
历史明明白白，但生活在每个时代的人却不是这样想的，嫉妒、排斥、构陷充斥着人间。
人们总是说，人生需要低头，能屈能伸才是大丈夫。可是又有几人能明白，人生最怕就是低头，低习惯了就抬不起来了，屈久了就伸不直了。人的一生总是被习惯拉着走的，一旦习惯了权衡，习惯了规避，习惯了圆滑世故，那可就是一辈子的样子，再难纠正回来了。
就好似夜半前席者，心中藏着鬼神，就连假装关心苍生都做不出来的。而答疑之人，若所答非所问，所答非所想，那只怕连回答的机会都会被剥夺。
谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得；及度湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也。被谗放逐，作《离骚》赋，其终篇曰：“已矣哉！国无人兮，莫我知也。”遂自投汨罗而死。谊追伤之，因自喻，其辞曰：
恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身。呜呼哀哉！逢时不祥。鸾凤伏竄兮，鸱枭翱翔。闒茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。世谓随、夷为溷兮，谓跖、蹻为廉；莫邪为钝兮，铅刀为銛。吁嗟默默，生之无故兮；斡弃周鼎，宝康瓠兮。腾驾罷牛，骖蹇驴兮；骥垂两耳，服盐车兮。章甫荐履，渐不可久兮；嗟苦先生，独离此咎兮。
讯曰：已矣！国其莫我知兮，独壹郁其谁语？凤漂漂其高逝兮，固自引而远去。袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍；偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭蟥？所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏；使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊？般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也。历九州而相其君兮，何必怀此都也？凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之；见细德之险徵兮，遥曾击而去之。彼寻常之污渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼？横江湖之鳣鲸兮，固将制于蝼蚁。
谊年少成名，受同辈妒，受同僚妒，亦受帝王妒。这些普罗大众除了嫉妒排斥，就是构陷打压，美其名曰，关爱青少年成长，苦难使人成熟。殊不知有的人生而知之，天生就越过了普通人的极限，社会的毒打只会打去超凡的天分，使天才变成普通人的标准，然后和光同尘、泯然众生。这样就达到了大家一样的模样，千人一面时，那九百九十九人就安心了。
时代永远是由少数人引领着，大部分人却不敢承认，宁愿毁去那秀出的部分，来成就自己所谓的功成。
孑孓影孤住，怆然独涕零，郁心堪谁诉，散落风雨中。
