原作名: Franny and Zooey
ISBN: 9787544766746
内容简介：
《弗兰妮与祖伊》是J. D. 塞林格的和解之作：与世界为敌，不如用上帝的智慧好好生活。这是塞林格继《麦田里的守望者》《九故事》之后出版的第三部作品，由《弗兰妮》与《祖伊》这两个相互有关联的中短篇小说组成。不同于《麦田里的守望者》里那种青春的迷惘，《弗兰妮与祖伊》转向了更为深刻的关于信仰的探讨。主人公弗兰妮和祖伊同为塞林格构筑的格拉斯家族成员。弗兰妮因为内心混乱的精神信念导致精神奔溃瘫倒在家中。哥哥祖伊苦口婆心地加以规劝与指引，终于在对宗教和信仰的阐释中得以超脱，终达内心的平和。小说在对话中展开，百转千回中推向高潮，一气呵成，酣畅淋漓。
塞林格是美国当代文学史上绕不过去的名字，也影响了国内国外一大批作家，菲利普•罗斯、约翰•厄普代克、纳博科夫、苏童、马原、苗炜都对他赞誉有加，诺贝尔文学奖热门人选日本著名作家村上春树也是他的拥趸，也是《麦田里的守望者》和《弗兰妮与祖伊》日语版的译者。
弗兰妮与祖伊同属格拉斯家族七兄妹。个性叛逆的祖伊比弗兰妮大五岁，他从小就厌烦比他大十多岁的大哥西摩和二哥巴蒂将一大堆宗教、哲学方面的书籍塞给他读，长大后不顾家人的反对去当了演员。弗兰妮是个大学生，在餐厅与男友约会中途昏倒，因为内心混乱的精神信念导致精神奔溃瘫倒在家中，哥哥
作者简介 ：
J. D. 塞林格（1919—2010）出生于美国纽约一个殷实的家庭，父亲是犹太人，母亲是爱尔兰人。他从小聪慧却对学习没有什么兴趣，中学时经过几次不成功的传统教育尝试（包括公立及私立学校），终被父母送往军事学院就读，后又有三次大学就读经历，均无果而终。在哥伦比亚大学夜校部就读期间，其写作才华被良师发觉，发表了数篇短篇小说。第二次世界大战爆发后中断写作，应征入伍，参加过诺曼底登陆与犹他海滩战役，后又从事战时反间谍工作。
1948年，遭受多次退稿后，其备受好评的短篇《抓香蕉鱼最好的日子》在《纽约客》上发表，此后又在该刊上发表多篇作品。1951年，《麦田里的守望者》出版，大获成功，成为美国文学经典，后又陆续出版了短篇集《九故事》、中短篇故事集《弗兰妮与祖伊》，以及中篇集《抬高房梁，木匠们；西摩：小传》。成名后的塞林格日益远离大众与媒体，在乡间买了一块地，隐居在一座山边小屋，四周丛林环绕，用一架高大的木篱与一条乡间土路相隔，他似乎在践行霍尔顿的梦想，“用自己挣的钱盖个小屋，在里面度完余生”，不再“和任何人进行该死的愚蠢交谈”。他的余生成了传说。2010年，塞林格在新罕布什尔的家中过世，享年91岁。
精彩短评：
# 格拉斯家的七个小人儿，最后要由最小的两个来承受所有的困惑、焦虑，还有那种骨子里的骄傲（紧挨着绝望的深渊和希望的微光）。“他们中没有一个不是西摩的‘胖女士’。你难道不知道——听我说——你难道不知道那个胖女士是谁吗？……啊伙计。啊，伙计。那是基督他本人。基督他本人。伙计。”于是在祖伊的重新阐释下，西摩其实已经是一个早就暗示了救赎之路的先知，而不再是一个绝望易碎的精神洁癖症患者、一个把自我毁灭当作解脱的唯一方式的人。被钉上十字架的只是基督耶稣的肉身，但从精神上说他无所不在、无所不是，所以爱世人就是爱基督、爱上帝，这会是祖伊给弗兰妮、同时也给自己的终极启悟吗？或许会是。在西摩的自杀和巴蒂的半隐居之间，或许也是有其他的可能性，从精神意义上来说，死本来就不是最为艰难的和最具挑战性的事，活着才是。
# 太悲伤了。看完这本不想重温《catcher in the rye》了。“就在我的附近，什么地方，一位诗人正在死去。” “我不可能永远在悲喜之间疲于奔命。” 塞林格怎么如此悲伤，却能在作品里注入这么多轻盈的美好？？？以及，这两天读塞林格，发现他也是踏踏实实的读者，在作品里夹带私货，喜欢。
# “如果你们不能在两分钟里喜欢上这个人，那么你们就永远不会喜欢他了”格拉斯太太的眼睛越过瓷砖地板看向蓝色的浴室地毯，“你活在这个世界上不能带着这么强烈的喜和恶”格拉斯太太对着地板说。读这些全程在哭，那些极端的，敏感的，蛮不在乎的，像随便哪个人都行，看着淡定的，像什么事都可以，随便跨过去...我从未见过如此流畅顺利的叙事对话，也从未看到哪个角色如此扎深在白纸上，更没有看到有哪个人能在几十年里被反复渲染，塞林格笔下的青年啊，不止那一代“垮掉的”，他刻画了，一种从那刻出生，那种行为被定义起的当时及此后所有洁癖般的痴儿。 “你难道不知道那个胖女士是谁吗？...啊，伙计。啊，伙计。那是耶稣他本人。那是耶稣他本人。伙计。” 塞林格比真理精彩百倍。
# Glass家最小的两个孩子，依然没有逃过西摩的影响，和他的死亡留下的巨大空洞。而祖伊，他怎么能把家庭、超早熟童年带来的巨大消耗、弗兰妮被死死困住的无法放下的自我、多种宗教信仰，和什么是真正的臣服，理解得这么透彻、深邃、真切啊！那种听完后，禁不住要全部吸纳成为自己的想法的一部分的精妙对话。谁在这个世界不是饱受伤害，拼命挣扎呢？
# 格拉斯一家的兄弟姐妹的悲剧，完全可以归结为：吃了太多禁忌的香蕉。
好比在《逮香蕉鱼的最佳日子》中，西摩讲的那个故事：“香蕉鱼”过着“一种非常悲惨的生活”，因为这些鱼游进一个洞，立马比变得“馋得跟猪一样”，吃了七十八根香蕉，“它们吃得太胖了，就再也没法从洞里出来了。”
西摩和巴蒂，他们的“香蕉”就是那些压弯了书架的书本里的知识，怀着探求真理的热烈渴望，这哥俩把东方人、西方人，基督教、佛教、道教，一元论、二元论、神秘主义、浪漫主义、犬儒主义……一共八十七根香蕉吞进了肚。看看留在墙上的可怕纸条，这些可怜的孩子们一股脑吞进肚子里多少东西？！众所周知，食物搭配存在禁忌：比如，吃虾的同时服用大量维生素C可生成“三价砷”，可致死；王八忌与鸭肉同食，久食令人阴盛阳虚等等。
基督教神秘派和禅宗通吃，最终导致西摩和巴蒂吃坏了肚子，他们太聪明了，不那么聪明也不会导致胃口大开。饱食终日的笨蛋不会思考救赎之路。聪明人的宿命在于对智慧的贪欲，几乎成了一种本能的食欲，仿佛香蕉鱼进了洞，就馋得像猪一样。
太多的智慧，仿佛太多的药物，药可治病，也有毒性。恰恰这些超群的孩子们记忆力超好，，不善于遗忘犹如只吃不拉不消化。以至于香蕉不但撑了肚子，还产生了化学反应。
必须承认西摩是个天才，他终究走向自杀，而不是觉悟，就是因为他太过于天才，Seymour—— SEE MORE多少天才无法驾驭情感和知识，而走向崩溃？
西摩和巴蒂教导的弟妹们，逃不出宿命之网的追随者！可爱的祖伊，他时而受制于情绪，时而仍然保持自省，可这两个时间段完全是间隔开来的，他拿自己也没办法。不过，他对亲爱的妹妹尽了全力，他的言论潇洒迷人，句句在理，说着说着着了魔，他就不是那个自省的哥哥了，真他妈的太聪明了，可有什么用呢？格拉斯家从不缺“洞察力”，“洞察力”很可怕，对体质弱的人甚至是致命的。“洞察力”让问题不断衍生出来，好像镜子繁殖的影响，“洞察力”引爆了疯狂。被追问的人，可怜的听众弗兰妮根本没能力回答。
当冒充巴蒂的表演被揭穿之后，祖伊真的黔驴技穷了，没想到最后一招居然奏效了。
我们为谁而擦鞋？西摩曾告诉年幼的祖伊说，不是为了该死的电台主持人，而是为了坐在收音机边的胖女人——也许，她就是上帝。
西摩用了禅宗的方式，却未能跨越刀锋，如果他和他的话真能合为一体，便不会自杀。西摩说了富有“洞察力”的名言，但自己还是呆在洞里；而祖伊，转述了西摩的故事，他至少暂时救了亲爱的妹妹，问题是，他能否帮得了自己？他愿不愿意怀有敬意地喝下可怜妈妈的精心熬制的鸡汤？
语言把一个人点亮，并不取决于语言本身。通常是智慧阻止了智慧。
如果缺乏消化能力，就离香蕉洞远一点儿吧!
# 塞林格老人家出生在90年前的1月1日。如果不是《弗兰妮与组伊》这本书，很多年前读过的《麦田守望者》完全不足以引起我对老塞的兴趣。
《弗兰妮与组伊》《九故事》的出版，以及期待着即将看到的《抬高房梁，木匠们》和《西摩：小传》是关于Glass家族七个早熟而敏感，同时聪慧而叛逆的孩子的故事，写得极为精彩，很多对话让反复诵读，其中大量涉及宗教和神秘主义的内容，这些故事引起了我极大的好奇。
后来读到关于塞林格的生平，关于他的信仰和他说过的一些话。
塞林格的父亲是个波兰裔的犹太人，卖洁食(kosher）奶酪的，妈妈是个爱尔兰和苏格兰的混血，结婚后皈依犹太教。塞林格上学的时候就显现出戏剧天赋，但是父亲反对他成为演员——也许祖伊的形象来自于这部分历史。他从小就喜欢写东西，甚至在夜晚用手电筒照明来写作。后来他被送到军事学校学习，离开父母的管制让他格外高兴。
大学期间，曾被父亲强制去奥地利的肉食进口公司学习，后来在二战开始前终于回到美国继续学业。在哥伦比亚大学的时候，他突然“体会到了真正的生活”，写出了三个小说，并且得以发表，从此开始坚持写作。塞林格在二战期间去前线参与了战争，这段经历对他产生了巨大的影响。他曾经对女儿说过：“无论你活多久，人肉燃烧的味道都无法从你的鼻孔里消散。”
塞林格约会过尤金·奥尼尔的女儿，不过后来她爱上了查理*卓别林。塞林格的第一个妻子是他在德国从事反纳粹活动认识的德国姑娘Sylvia，婚姻仅仅持续了八个月，据说后来他看到Sylvia的信件时直接就撕了，据Margaret说，他对待感情的态度是，一旦分手，就彻底与此人了断绝不来往。塞林格的第二个妻子是Claire Douglas。是印度的灵性导师Lahiri Mahasaya的课程使两人走到了一起。老塞一开始和妻子Clarie一起修行Kriya Yoga，Clarie一直很虔诚，不过老塞后来信仰变来变去，让他的妻子非常郁闷。1961年，《弗兰妮与祖伊》发表后的几年后，Clarie和老塞离婚了。据说他吧Clarie与她的朋友隔离，对她实行软禁,Clarie忍无可忍。Clarie有一本《通往朝圣者之路》，正是弗兰妮整天拿着的那本。老塞53岁的时候和一个18岁在文坛上出露锋芒的女孩Joyce Maynard好了，他们一开始是以文会友互相书信往来，写着写着就写到一块去了。
Clarie和Joyce Maynard都为塞林格放弃了学业，Joyce Maynard在和老塞好上后，放弃了耶鲁的学业和奖学金。据说他们分手是因为Joyce想要孩子但是老塞已经太老了。Joyce发现老塞喜欢通过书信和年轻女孩交往，其中一个护士身份的年轻女孩离开了她的未婚夫成了他的妻子。
塞林格从二十世纪四十年代末开始信奉佛教，之后他又转投罗摩克里希那的印度教，后来是Kriya Yoga、Dianetcs，之后他还尝试过很多乱七八糟的东西，包括基督教科学教派和同种疗法、针灸、禁食、呕吐清洁法等等。
从麦田守望者大卖后，塞林格就开始了隐居生活，近二十年，他的行迹更是成了永远的迷。在一次罕有的采访中，老塞说“我喜欢写作，但我只是为了自己而写，不发表的话，能带给我一种绝妙的平静....”
从泰迪到Glass七姐妹，所有的人物都是塞林格通过宗教神秘主义等等反对世俗生活的替身。“如果说特迪是叛逆的浪漫状态，弗兰妮似乎是不成熟的叛逆，那么祖伊，提供了一种回归的、可实践的叛逆道路。”（by 罗豫）
塞林格是个无比无比奇怪的人，他的小说带来很特别的阅读感受，我不能完全搞清楚这个人到底在想些什么，但又隐隐有些感觉。他是这个社会的逃避者，叛逆者，他以身实践着他脑袋里的叛逆。他通过他天才的小说向外面这个世界传达些许他的精神。他的小说和他的Glass家族有着无穷的魔力，牛叉闪闪。有个肯写小说的隐居者，真过瘾。
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