看看桂仲明和冒浣莲，彼此是互补型的，冒浣莲懂得多可以随时指点，桂仲明天真烂漫，但他武功出众，可以保护冒浣莲，同时冒浣莲也不会阻止他发挥特长，甚至只要有机会，冒浣莲还让他发挥，这两人在一起不仅利于生存，还相处得很开心呢！
彼此间都有受尊重，被接纳的感觉。在《墨菲定律》这本书里就说过：
在现代的许多家庭教育中，都背离了马斯洛需求层次理论中的受尊重这一层次的需求。孩子正值童年，正是天真烂漫，无忧无虑的年龄，但是大多数孩子在这个年龄段却没有享受到他应有的那份童真，而是整天奔波于学校和各个补习班之间。周末如此，寒暑假也是如此。书法、英语、游泳、声乐也许家长看着自己孩子取得的成绩会觉得欣慰，但是这些所谓的成绩都不是孩子真正想要的。从马斯洛理论的角度来看，正值童年的孩子，物质生活无忧，家庭生活相对稳定，父母双亲都视为掌上明珠，已经满足了基本的生理需要、安全需要、归属和爱的需要。那么接下来就应该满足尊重需要，但是孩子们的想法和需要并没有得到应有的尊重，而是将这一需要直接跨越过去，直接到达了自我实现的需要层次。这中间就出现了一个需要层次上的断层。而要让孩子自己来适应这个断层，自然是难上加难的，因此，才会导致现在的孩子们童年不开心。如果每一位家长都能熟知马斯洛理论，并将其精髓充分领会，那么就会尊重孩子的喜好，遵循孩子的成长规律，而不是在他们这个可以自由玩耍的年龄就要把他们打造成各个行业的大师。
最后，要适度追求各个层次的需要。马斯洛理论所提出的五个需要层次都是人类生理上和心理上所必需的。缺少了其中任何一个，生活都会显得黯然失色。同样，过犹不及，对每一个层次的需要都有强烈的欲求，也不是人们应该持有的态度。坚持适度原则，才是最明智的选择。对生理需要的欲求过盛，将会缩小自己身上的人性，而夸大了其动物性。对心理需要的欲求过盛，将会影响个人的道德品质，使个体迷失在欲望的沟壑里而无法自拔。因此，对各个层次的需要保持适度的追求，才能让美妙的生活之花开得绚烂、长久。
那么看看冒浣莲和桂仲明的相处吧，不就符合马斯洛需求层次理论中的受尊重需求？而且还不是单一性和机械性的，是有机的动态过程。
现实中不见得看得到的，小说里都展现出来了，怎么叫人不愿意看下去呢？
桂仲明听了冒浣莲的话，从禁卫军头上过去，把人家当踏板，禁卫军哗然，弓箭齐发，桂仲明越往上弓箭就越少，转眼间他上了第四层，瞥见一名军官飞身到顶层，他发出金环暗器，把那人打落，禁卫军又是哗然。
桂仲明在相府里一出场，好像气派很大，其他人谁有他的气势足呢！
陆明陆亮在第五层，看到是他都缩回去了，然后桂仲明就碰到除了楚昭南，最厉害的一个，此人叫胡天柱，使的是软鞭，先一鞭卷走金环，再一鞭卷桂仲明双足，他可不知桂仲明用的是宝剑，软鞭被削去一截，接着桂仲明用金环暗器打楚昭南背心。
他一上来，和易兰珠联手，两人都是宝剑，都有上乘武功，楚昭南落在下风，却还可支撑。
可张华昭一个人难以应付胡天柱，眼看就要被逼下楼头，易兰珠大急，要来支援。桂仲明知道她的用意，一剑迫开楚昭南，又一剑刺胡天柱背心，胡天柱知道厉害急忙躲闪，桂仲明拉着张华昭跳下楼去。而易兰珠才下楼就被楚昭南卯上，她一个人应付堪险。
桂仲明冲过来和她汇合，冒浣莲用夺命神砂对付涌来的禁卫军，在夺命神砂和桂易的攻击下，楚昭南暂退三丈。他们几个已经冲出去了。
冒浣莲记熟了园中路径，借机甩掉了禁卫军，追赶他们的只有楚昭南等几个高手。
转眼逃到了西门，看守哪里是他们的对手，被夺门而出。
这时已经近五更，万籁俱寂，楚昭南把他们追到了掘头小巷，巷的侧边是臭水沟。
楚昭南飞身拦在他们前面，胡天柱，陆明陆亮等在后堵截，冒浣莲的夺命神砂也用完了，使了一个眼色，准备拼命。
这时一家居民门开了，走出一老一少，他们究竟是友还是敌？请继续关注。
