下班回家，走进书房，便有缕缕馥郁的清香沁入心脾，原来是那两株金佛手的果实开始变成橙黄，整个书房都弥漫着阵阵的幽香。
妻子是个比较怀旧的人，常怀念在湖海塘校区读书的四年青春时光，而最有寄托寓义的，则莫过于有名的金华佛手了。听者有心，一次，表弟斌从赤松带回两盆佛手，妻真是喜出望外。这两盆佛手送来时还结着青色的果实，用暗黄色的柳条框做成的外罩围着泥盆，框口是用碎花布毛边镶缀了，与一身青绿的佛手很是搭配。每株佛手的叶子青碧，呈椭圆形锯齿状，枝叶间结着十几个大小不同、形态各异的青佛手果，底部呈圆形，上部如人掌，伸出纤纤之指，有些象刚出生的婴儿般捏紧了小拳头，有的则如观音玉手般拈花捏指。只是在搬运时不小心碰落了一个，让妻子心疼得不行。幸亏别的果子在接下来的日子倒是相安无事，不曾发生坠果意外。每天早上出门前，妻子便把俩捧到阳台上晒太阳，又怕晒久了太干，中午回家时就移回客厅。后来为了避免动作多怕影响果实的安全，就把它们安置在离阳台最近的书房，打开书房门，拉上纱门，偶尔浇点水，松松土，施施肥，还时不时打电话到金华的基地问询护养之法。几个月下来，这些青果子长势良好，无有病害，先是半青半黄，再是淡黄，现在有些已变得金黄，成了名副其实的“金佛手”了。
金华佛手素有“果中仙品，世间奇卉”之美誉。其实这花非花、果非果的佛手是颇有些历史渊源的。相传金华的北山脚下有一位后生，因母亲得了腹胀病，求医无效，于山中采摘草药困乏之季，梦见金花仙子，因仙子被他的孝心所感动，于是赐他一株佛果，只见它状如小小拂尘，皮黄如金，肉白似玉，幽香阵阵，沁人肺腑，这位后生梦醒之后，果然发现有一棵异果，于是将它带回种于篱下，然后精心培育，待果实成熟便摘果给老母服用，居然好转，于是这“金佛手”便代代相传下来。当然，这是民间最朴素的神话故事。而金华农人栽培佛手，其栽培史经考究乃始于北宋，距今已有九百多年的历史了。而据吴氏的宗谱记载，到明代，佛手的种植已有比较大的规模，成为当地重要的农副产业之一，一些农户把它们运到杭州等地贩卖换取金银，多有收益。城里人甚喜此物，是因为它的果实香味浓郁而且经久不散，而且其花、叶、根、果实均可入药，所以是一味珍贵的药材。《本草纲目》说它 “虽味短而香芬大胜，置笥中，则数日香不歇。” 又说它“气味辛、酸、无毒，主治下气，除心头痰水，煮酒饮，治痰多咳嗽；煮汤，治心下气痛。”诗人雪樵有诗为证：“清香扑我鼻，直欲吐龙涎。” 挂于幔帐，满屋幽香，置于箱柜，清香沾衣，身带佛手，芳香袭人。而佛手的形状千姿百态，妙趣横生，是极好的节日点缀和岁朝清供的珍品。又音谐“福寿”，给人一种吉祥之感。因此，在民间的一些房屋的梁、栋上，牛腿上也常雕有佛手图饰。清代诗人李琴夫在他的《咏佛手》中写道：“白业堂前几树黄，摘来犹似带新霜。自从散得开花后，空手归来总是香。”最是有佛学的禅意。且金华佛手的主产地在赤松卧羊一带，即晋著名道家黄初平得道成仙的故里，赤松黄大仙的灵迹远播香港及东南亚，香火不断，加上赤松宫的复建，近年来港人和华侨纷纷来探寻灵迹，使祖宫的特产“金佛手”名声大扬，将其视为吉祥物收藏、留念、摆设，并称其为“大仙果”。
金华人喜欢将佛手当茶品，逢有贵客上门，便将新鲜的佛手洗净，用刀片切成薄片，然后放入茶杯，用开水冲泡，便满杯闻香。又喜欢煲佛手粥，先是将佛手切碎，加清水煎成佛手汁，放入瓦罐，后将粳米淘洗干净，与冰糖一起放人佛手汁中，小火慢炖成粥即可。此粥有舒肝理气，燥湿化痰，健脾养胃，理文止痛之功效，什么胃弱气滞，咳嗽痰多，胸闷，食欲不振，消化不良等病症皆可服治。还喜用土烧白酒浸泡做成“佛手酒”，与土蜂蜜一起秘制成“佛手蜜”，别有生活的趣味。
而我则更喜欢享受于书房中，坐于案几，读着心怡的文章，累了，一抬头，便可以细细观赏到它独特的姿态，闻着它的幽幽暗香，便觉这佛手香，真好!
