古人云:“夫唯大雅,卓尔不群。”
世间万灵生,流俗者众,仁者为稀。超凡脱俗,必出红尘,行高于众,遗世孤独。
庄子透世界,于是说:“世俗之人,皆喜人之同乎己,而恶人之异于己也。”
凡人喜相同,厌人不同,天性无厚非。故,与众不同,非与非而自卑,信己而有独立之势。
庄子有寓言,说凤凰生于南方,从南海迁徙到北海。凤凰一路上,非高大挺拔的梧桐不落脚,非竹子甘甜的果实不取食,非清澈洁净的泉水不饮用。当它经过一群鹞鹰的地盘,鹞鹰以腐肉老鼠为食,看到凤凰飞过,以为是来和自己争抢腐肉的,于是尖声恫吓它。凤凰闻声却置若罔闻,从容不迫地飞走了。
《道德经·第三十三章》讲 :“知人者智,自知者明。”
古圣贤皆寂寞,皆因知己,亦知彼。一世人生,相投几何许,能容己则度量,不容我是本性。
蛟龙不与虾战,猛虎怎与犬邻,生而势异,岂求相同。
白居易云:“鹤有不群者,飞飞在野田。饥不啄腐鼠,渴不饮盗泉。”人生天地,各自修行,尽做自己,宁为仙鹤,莫为鸡群。
合群者多假面,独单人则真我。故庄子:“独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。”
人独处真实,最无拘束,最见本心。迁世俗曲意逢迎,人云亦云,终沦茶余笑柄。
昔久远,孤人五短之躯,逛戏楼。围身人笑,随笑;人怒,随怒;随悲戚,亦随哭。
傍人问:“此戏可好?”答:“吾不知,前挡人群不能见。”
又问:“既不见,何哭笑?”答:“人哭笑,随哭笑。”
凡常人,好随喜。
王之涣独,上高楼而感慨:“欲穷千里目,更上一层楼。”势低而随众,临绝顶方俯瞰。余生短,何不独活。
《道德经·第二十章》所谓:“我独异于人,而贵食母。”
与其合群,不如安然独处。
辛丑年三月初四,於汉。