1、擅长玩弄符号学的法国著名思想家让·鲍德里亚曾经说过：“如今，消费恰恰说明了这样一个发展阶段，即商品完全被当做符号，被当作符号价值，而符号（文化）则被当作商品。如今，任何东西（物品、服务、身体、性、文化、知识等等）在生产和交换的过程中都不能够单独被作为符号来解释，或者单独被作为商品来把握。在一般政治经济学的语境中，起主导作用的任何东西既不单独是商品也不单独是文化，而是不可分割的两者的结合体。”其实说白了，就是后现代社会的消费早已不再是单纯消费某种商品的行为，消费业已成为一种文化。
2、鲍德里亚认为，面向大众的商品生产运动的重要特征，是在资本主义交换价值的支配下，原有的“自然”使用价值消失，从而使商品变成了索绪尔意义上的记号，其意义可以任意地由它在能指的自我参考系统中的位置来确定。因此，消费就决不能理解为对使用价值、实际用途的消费，而应看做是对“记号”的消费。
3、日本便利店：源于美国的便利店，最终被日本人发扬光大。1927年，世界上最早的便利店出现于美国得克萨斯州的达拉斯，是一种经营食品、日用杂货的小型商店。上世纪50年代后半期至60年代，此种经营模式开始以惊人的速度成长为食品零售连锁店，最著名的当属7-11（寓意当年的城市人自早晨7点开始有购物需求，直至晚上11点）。1974年，7-11进入日本。目前，7-11、全家（Family mart）、罗森（Lawson）是其中的TOP3。相较于美国，日本Conbini得以如此迅猛发展，得益于独特的POS（Point Of Sales）管理系统。这一系统将每家便利店的收银机和连锁中心连接在一起，店员收款时，除了输入商品代码、金额以外，还要输入顾客的“性别”、“年龄层次”等信息。实时销售数据的积累以及对这些数据的分析，是连锁中心向各家便利店进行商品调拨运送的依据。一家便利店经营什么商品，完全是该地区居民普遍需求的最小公倍数。如此精细到每一个人的销售策略。
4、消费的不再是具体的实物，而是一种抽象的记号，背后暗藏一连串的意义和指向。老鲍的理论宣告：“我们生活的每处地方，都处在现实的‘审美’光环之下！”在消费文化中的现代人，无形之中已经把生活方式变成了一种对生活的谋划，对自己个性的展示以及对生活样式的感知。
5、除了实现现实审美与现代消费，一家便利店还可以成为一种文学性存在。
6、如今，便利店已成为日本人生活中不可缺少的部分，是提供便利生活的消费场所，是提供安全庇护的沟通地点，亦是记录私人生活节点的记忆小屋。
7、台湾便利店：深受日本文化浸淫的台湾，便利店亦是三步一家的超高密集度。发展伊始，台湾便利店以日本为榜样，亦步亦趋。2000年前后，台湾便利店开始转型，经营所谓的“第二层店面”，开展水费电费电话费等代收服务。这几年，台湾便利店还为顾客提供桌椅与咖啡机。
8、便利店在一个城市的数量与分布，某种程度上代表了这个城市的生活舒适度。老牌知识分子杂志《大西洋月刊》早就宣布过：“连锁便利店是城市价值的构成部分，是舒适的主要来源，在这个系统的支持下，城市文化的多样性得到了更真实、更健康的体现。”从这个意义来说，生活在上海和广州，要比生活在北京更美好。
