# 梅花拳的一些 外练拳内练气 炼气 炼文功须要心静，清心寡欲，摒除一切杂念，清静无为。拳理中就吸收了很多佛、道两家在修行时这方面的理论和方法。如佛教中的“三皈五戒”，即皈佛——元神；皈法——元气；皈僧——元精。五戒——杀、盗、窑、酒、妄。道教中的“三宝五行”，即三宝——精气神；五行——有仁慈——属木利于肝；有义气——属金利于肺；有礼让——属火利于心；有智慧——属水利于肾；有信实——属土利于脾，等等。文理中还有很多内容是谈功法的，如：“由凡希圣圣希天，反转洛书参静禅”、“要知性命在何方，离坎爻中是祖乡”，“去妄存灭悟本空，正心反内守灵宫，希贤希圣希天容，一念不生万法通。一条大道少人奔，寻至玄关始入门，养性灵台身有主，神存至善魄成魂”。以上都是修心养性，入静调息之法又如：“修行不论行往坐卧，天门常开地户永闭，专意观看书，神不外游，气不耗散，久久锻炼自然心空，心空发朗体卦虚空，久而行之自然金丹成就。见性明心忽然惺悟，认得元性从何而来，往何而去，脱离生死返本皈源”。以上是“炼精化气。炼气化神，炼神还虚”的根本大法。注意这里不仅谈的是功法，还有些炼功时的感受体会。又如：“我大道言面壁非有别件，端叠生闭双目如同泰山，去不追来不想不生一念，恐不视惧不惊不开一言，。无天地无日月无桉无殿，无飞禽无走兽无水无山，无人相无我相无纷无乱，无寿者无众生无火无烟，知止定定后静灵光闪闪，如此辰居其所龟息绵绵，心忘形性忘心真灵不散，静之久忽然的元神出关，见天地和三光百般景现，这乃是身内道显发外边”。这是一个静坐修行的功法，这里不仅是功法还有练功者的感受和思维活动。注意文炼之人当功夫达很高境界时，常常引发出人体的特异功能，因此他们的思维和感受是一般人很难理解体会的。这也是文理非常深奥，一般配人很难懂的一个原因。在文理中常把炼功者称为修道之人或佛门弟子，把求得长生或练习文功，武功之理称为无字真经，如：“金檩金梁金庙台，红门落锁无人来，你说你是佛家真弟子，为啥不带钥匙来？莲为钥匙性为簧，无字真经法内藏，真性打开三簧锁，一条明路到家乡”。
这里说的梅花文功的要点：一个是“莲”—即舌抵上腭，使内气做周天循环；一个是炼性，炼成“真性”，这也是“性命”双修的意思。
