人类一思考，上帝就发笑。这是对思考的嘲弄，认为思考是无意义的。可是，古有伏義，后有老子，西方有亚里士多德，中国有孔子，这些思考者又都被赋予至高无上的声誉，这样看来思考又似乎有着极其重大的意义。
每个人都会忍不住地思考，多半是在他遇到困难的时候。所以思考的意义似乎就是寻找解决问题的方法。
但细想起来又不对，因为如果只是为了解决问题，也可以用不断地试错的方法，不需要冥思苦想，去追求一语中的。
那么也许是因为需要解决的问题的性质不同吧：有的问题是简单的，具体的，例如劈柴，竖劈不行横劈，横劈不行斜劈，总之反复试，最终获得预期的效果就行，记住它下次如法炮制就行了，人的大部分行为都是这样的;但是有的问题是复杂的，抽象的，很难试错的，例于今天要打猎，要决定往东走还是往西走，这关系到今天是否有吃的，甚至是否会遇到洪水猛兽，是性命攸关的问题，也无法做到东边不行再回西边，人在这时候会感到无助。
人在能够试错解决问题时通常能够感觉到自己的力量，而在无法试错、彷徨无助时会感觉到自然的力量。而自然中天的力量似乎是最大的，因为它笼罩一切，出现太阳时光明一片，万物生机勃勃，没有太阳时黑暗无边，万籁俱寂，它还有雨有雷有风有云，无不显示出它在主导一切的变化。所以，人在能试错时求自己，努力解决问题，无法试错时就跪拜天，求天的指引。
人在求天指引的过程中遇到百般困难，代价惨重，但是从不怀疑天，只归因于自己，认为所有的错误都是自己没有正确的理解天的指示造成的，而天的指示永远都是正确的。
于是，一代又一代的人在研究天的指示，试图从各种天象和事物的联系中找出必然规规，再试图在实践中验证这种规律，这样，就把简单的行为试错上升到总结规律的试错。这种试错逐步让人忘却了要解决的问题的本身，而越来越专注于规律本身，于是人的快乐从解决问题升华到了发现规律。
因此，坚信自然一直在给我们正确的指示，我们只要正确地理解它就能解决我们目前无法解决的问题，这就是思考的意义。
由此，我们知道，思考起源于解决重大、复杂问题的冲动，其意义在于发现可以被用于解决类似问题的规律，有可预测结果、可用结果验证预测的特点。
进一步的，思考是人的本能，并不是必然崇高的，而是有好有坏。有什么样的问题和解决问题的愿望就有什么样的思考。例如强盗要杀人掠货，他会思考，总结如何得手的规律;而一个救死扶伤的医生也会思考，总结治病救人的规律。他们都试图读懂天的指示，发现规律，可他们认为自己找到了规律之后的行为完全取决他们自己的愿望。
