都说，独行快，众行远。此话当真。
最近跟一位信仰基督教的朋友聊，她说她的兄弟姐妹遍天下，她之所以现在感到生活充满了力量，多亏了从同行的道友中间获得许多精神上的支持。
我听了她的话好生羡慕。因为学习佛法跟基督教还是有点不太一样，虽然信仰佛教的信众也不少，但是大家对佛法的理解水平参差不齐，学习佛法的初衷也大相径庭。所以 要在这个群体中能够遇到与自己志同道合 同声相应 同气相求的道友，还是有点不太容易的。
所以很多时候虽然知道众行远的道理，但还是只能独自修行。
但是独自修行吧，确实有时产生了困惑无人探讨，也容易自己钻进牛角尖出不来。最近我就遇到了一个困惑：
看了达摩难陀法师的 如何无忧无惧过生活 这本书，又因殊胜因缘得闻龙泉寺华严经讲经会，忽然对于人生苦的来源以及我执的虚妄有了更多的感悟。
但同时又生起一个困惑。如果说人生一切都无常，没有什么值得执着的，我们拥有的任何东西都终将逝去，而且我们越是渴求的东西就越会给我们带来痛苦。那么，人生还要追求什么快乐吗？追求快乐不就是在制造痛苦吗？如此推理，那人生是不是都不要欢笑了？可是如果人生既不快乐也无痛苦永远一片死寂沉沉，听起来也好可怕，那样的静如死水的人生存在又有什么意义呢？
为了想明白这个问题，我苦思冥想了一整天，最后终于在听学诚大和尚的一篇开示的时候获得了了悟。
什么人比较容易感到幸福？学诚法师说有两种人。一种人是对生活要求比较低的人，他们极易感到满足，对生活没有什么苛求；另一种人是心中常有他人的人，他们很少想着自己的苦乐，而总想着他人的苦乐。
学修过程中有时候会把自己绕进去，不是佛法不好，而是自己误解了佛法的真谛。
虽然说人生无常，有很多东西都是不值得执着的，但是并不是说因为这样就我们什么快乐都不去追求，什么世俗的活动都不去做了。
而是我们身在世俗生活中，要用心认清我们做的每一件事情的意义，不是为自己而做，而是要去利益他；对于自己所拥有的，不去过多苛求，而是常学会感恩，懂得知足。
这样我们生活在世俗中，做每一件事情也能够获得真正的无苦之乐。
学习佛法，不是为了像哲学家一样苦苦的思考，思考到人生越来越觉得苦，学习佛法是要领悟其中的智慧，用这些智慧来解脱我们思想上的桎梏和困扰，使我们活得更加轻松 更加自在。
学习佛法的要义，就是要运用佛法智慧，使我们有限的人生能够更多趋近于减少痛苦，获得自在的快乐。
所以要把佛法的道理和世俗生活很好的结合起来，要找到二者之间的一个平衡。过于钻牛角尖，过于追求某一个极端，都是不可取的。
其实宗教对于世俗生活的意义也在于此。现在许多大德高僧和宗教界的领袖也都在提倡宗教的社会化 世俗化，宗教应该要服务社会，而不是使人脱离社会或者把那些经典束之高阁。
我们学习佛法，不是为了看破红尘出家隐遁，而是为了提升自己面对世俗人世的智慧和内心的力量。
我们既不要深陷于世俗的种种物欲横流和痛苦烦扰，也不要成为一个消极避世无所作为的人。
