徐嘉铭（文）

比政治抱负，慷慨悲凉，不如建安风骨；比肆意酣畅，随性洒脱，又不如竹林七贤。那么这家喻户晓的陈门风范，因为什么流传至今呢？

要说陈门风范，是由陈寔创立的。是从陈寔、陈纪、陈谌父子开始闻名于世的。他们以一家和睦、有德行获得了人们的尊敬，他们在当时并称三君。

陈门风范是家喻户晓的一种精神典范，所以，听我讲讲他们到底怎么让人尊敬。

以学为善，对知识是尊重的，而对有求知欲的人是更是欣赏的。

有客人在陈太丘家留宿，太丘让季方、元方兄弟两人做饭，兄弟两人正在烧火，听见太丘和客人在谈论，都停下来偷听，这小和尚念经，有口无心，这把心思都放在偷听上，定是会出个差错。果然，忘了放箄子（煮饭时用的竹屉子，使米不漏掉），米都落进锅了里。到了吃饭时，太丘问：＂为什么没蒸饭呢？＂元芳季方跪在地上说：＂您和客人说话我俩都在偷听，结果饭都煮成粥了。＂太丘问：＂你们还记得我们说的是什么吗？＂兄弟回答：＂大概还记得。＂于是兄弟二人跪在地上一块叙说，互相补充，太丘和客人谈论时说的话一点都没有遗漏，太丘说：＂既然这样，只喝粥就行了，何必一定要吃干饭呢？＂

以诚为重，守信守时，尽力维护自家的名誉。故名为方正，意思是正直，在德行、名誉问题上绝不妥协。

陈太丘与朋友约好了出去玩。约在日中，可是过了日中那朋友还是没有来，于是太丘自顾自地走了，可是恰好刚等太丘去后，这朋友又来到太丘家门外。

此时，陈元方七岁，在门外嬉戏。太丘的朋友问他：＂你老爸在吗？＂元方答道＂：等您久久不来，不来已经走了。＂这太丘的朋友勃然大怒道：＂真不是人啊！与人家约好了，一起走却抛弃我，一个人走了。＂

元方有礼貌却又有点生气的说：＂您与我父亲约定在日中一起走，而到中午还不来，就是没有信用；而对儿子骂父亲，就是无礼。＂这朋友被这么一说，不由得惭愧不已，下车想把他请上来。元方却进门不管。

以礼为要，陈家彬彬有礼又才气过人，这也是陈门风范流传千古原因之一。

有一次有客人问陈季方：＂你父亲陈太丘有什么功德能负天下重名呢?＂这显然是对陈家树立的陈门风范的攻击，一旦答有所误，就如将陈门风范沐猴而冠，并饱受天下人耻笑。面对这样一个尖酸刻薄的问题，季方巧妙地回答道：＂我父亲就譬如一颗桂树生在泰山的山脚下，上有万仞之高，下有不测之深。上面被甘露所沾，下面被渊泉所润，而桂树怎么知道泰山有多高？渊泉有多深？我也不知道有没有功德呀。＂表面上用了谦卑之言，看似贬低了自己，实是奠定了使陈门风一直所宣扬的——清高谦信的德行。

以孝为先，陈元方的孝心是发自内心的。此时，己变得畸形的儒道却是机械，毫无人性的。

陈太丘毕竟已年于古稀至耄耋之年，早晚有一天将与世长辞。而这一天终于到了，这不仅对于陈元方，对于陈家都是一个不幸的日子。陈元方的父亲陈太丘死后，整日哭泣哀恸，骨瘦如柴。他母亲安慰他，偷偷用条锦缎被子给他盖上。恰好郭林宗去吊丧，见他盖着锦缎被子，就对他说：“你是四海之内的杰出人物，各地的人都以你为傲。而你怎么能在服丧期间盖这暖和的锦缎被子？而且孔子的弟子宰我认为父母守孝三年，时间太长，可孔子说：‘穿着那花缎子衣服，吃着那大米白饭，你心里踏实吗？’你难道要去学宰我吗？我不认为你这种做法是可取的。”说完就拂袖而去。自此以后，有百来天宾客都不来吊唁了。陈元方这真真切切的孝道就被这死板的儒道给硬生生地摆了一通。可我们跨过郭林忠的话，还是能看到陈元方对父亲的敬爱。

陈门风范，就是以学为善，诚为本，礼为要，孝为先的一种精神。他们的一言一行，就如无子之教科书，逐渐构成了这流芳百世的陈门风范，成了魏晋之际一种可贵的精神。