在去南无布达的途中，堪布问，“你们知道满愿塔的故事吗？”
我们摇摇头，于是堪布便讲起了这个满愿塔的故事。
很久很久以前，满愿塔附近住着一位老妇人，她养了很多鸡，鸡生了很多蛋，她卖着卖着鸡蛋，于是就有了很多钱。
老妇人信仰佛法，她对佛陀有信心，而且她觉得，人生就像是一场梦一样，任何事情都是无常的，我们随时都会死去的。于是便思量着，“我要建一个佛塔，让人们随时都可以来转绕”。
在这个愿望之后，她便去向这里的国王要求一块土地，“尊敬的国王啊，我只需要一头牛的皮肤展开来的那么大的一块土地就可以了。”
“哦，一块牛皮的尺寸的土地……”，国王随即便答应了这个朴实的请求。
晚上睡觉的时候，老妇人想，“一块牛皮那么大的土地？可是，要建塔的话，牛皮展开来的那么大的土地也太小了吧？嗯，我要大一点的土地。”
可能是她发了这个愿的缘故，第二天她去剪牛皮时，那块牛皮就变得非常大，大的像现在的满愿塔加上它周围的商铺所占的空间了。
很快，当地的人就开始不满了，他们有点生气，“哎，这个老妇人，她怎么拿了那么多的土地？”
那些人跑去找国王理论，“你怎么能给她那么大的一片土地呢？”
国王说，“我答应过她了，这是我对她的承诺，是没办法收回来的。就像雨水已经下来了，你不可能让它又收回去的，对吧？”
周围平息了，老妇人建起了佛塔。在建塔的过程里，有老妇人的四个儿子，还有一头牛和一只蚊子。
满愿塔的弧形部分，是老妇人在世的时候建成的，在建造塔上面的部分时，她就圆寂了。她圆寂后，四个儿子想，“我们要完成母亲建塔的事”，于是他们后来建好了满愿塔上面的部分。
在建塔的过程中，这四个儿子对着佛塔发愿，第一个儿子说，“我未来要成为一个很有力量的瑜伽士”。这就是未来的莲师。
第二个儿子发愿说，“我以后要成为像教师一样传授佛法的人”。他就是后来的静命论师，菩提萨埵。
第三个儿子的愿望是，“在未来的这个时候，我要成为一个有力量的国王，拥有去掌控这块土地的权利。”这就是未来的赤松德藏。因为他当时发愿说，“我要以国王的身份来让我们的臣民都修行佛法。”这就是后来的国王，赤松德藏。
这三个儿子共同发愿说，“未来我们三个人还是依然要在一起利益众生。”这个强大的愿力让他们在未来分别成为莲师，静命论师和国王，他们依然还在一起做事。
在莲师的时代，因为他们当时的这个愿力，后来就真的实现了所发的愿望。赤松德藏当权的时候，当时静命论师就在帕平，赤松德藏国王邀请他来藏地传授佛法。这就是后来的静命论师入藏。
当时那个时代有很多战乱，人们有各种纷争，还有土地的一些问题，以及外道猖獗等很不安宁的因素都存在着。这些内外的因素，静命论师搞不定这些事情，他就跟国王说，“你去邀请这位非常有力量的瑜伽士，他有能力解决这些事情。”然后，静命论师就邀请了莲师入藏。
莲师入藏后，莲师就摄受了这片土地，然后就建立了佛法。
第四个儿子叫桑吉，他说，“你们三个都来成就大事业，那我就来做把你们带到一起的那个人。”他就是后来去帕平，从藏地来这边邀请莲师，并把他们带到一起的那个使者。
除了这四个儿子以外，在建塔时，还有一只牛也在工作，它每天也很辛苦，但是它感觉没有获得任何的报酬，于是就很生气，它愤怒地发了恶愿，“你们到时候建立佛法，我就要破坏佛法。”后来它就变成了难达玛。所以在难达玛的时代，它做了很多损毁佛教、杀掉僧众、毁灭佛教的一些事情。后来用诛法的力量把它降服了。
赤松德藏在做老妇人的儿子时，和他们一起建塔的还有一只蚊子。那只蚊子咬了他一口，以这个业缘，蚊子转生为赤松德藏的公主，莲明公主，也就是后来的贝玛林巴。
满愿塔的另一个名字叫夏荣卡秀大佛塔，意思是说，在这里发什么愿都一定会实现的。
所以因为这个原因，我们就要经常来转佛塔，对着佛塔发愿，发善愿，愿望就会成就的。
