内丹家的一三五
夫一三五者，一气、三阳、五行是也。
三阳者，三火也，以精为民火，以气为臣火，以心为君火。君火乃性火也，惟性火不可发，亦不可用。性火若发，如火生于木，祸发必克。不用者，必不可动也。盖是神定则气定，气定则精定。
三火既定，并会丹田，聚烧金鼎，返炼五行，运于一气，绵绵一昼一夜，一万三千五百息。按周天三百八十四爻，气血行八百一十丈，脉行五十度，此乃周天，方为火候。其火有二等，分于内外。外火者有形有象，可炼五金，造化五谷，滋养于人，此火非能炼丹。炼丹之火，其在内火。内火者有名无形，藉五谷之气，即生真火，真火既生，返炼其精，精返为神，炼神合道，道本自然，不离一气，一气既调，百事皆顺也。
妙真太极注释：古之丹家，有以数论释丹道的习惯，其数之意义不单是现代数学的数序、数量，而是象数、易数、术数。
这里的一三五，指的是一气、三阳、五行。一气，有太极先天一气、太一之义，是丹家的归一、宗一、根一、真一的丹体，也就是生命的大本。三阳，指的是精、气、神三要素，是构成人的生命的实质，也是形成一切事物的基本架构。五行，其实就是五种运行方式，一般指土本水火金。有内五行、外五行，包括有五脏、五气、五色、五金、五谷、五运等。这里讲的是内丹修炼，既然是炼丹，最主要突出的就是------火(生命能量)。
徐怀清//妙真太极道
