舒圣祥
过年了。猴年马月的事情正在远去，鸡年大吉的故事开始书写。值此辞旧迎新之际，我在安徽老家，向各位问一声，过年好。
此刻，无论你在哪里，都不妨傻乐一下，不为别的，只为自己。过年没有什么固定的规矩，也没有什么该怎样过才最有年味儿的道理，只要你喜欢，都是过年，自己开心最重要。
选择太多也是一种烦恼，总好像选了这个就丢了那个。春节过不过，怎么过，我们的选择越来越多，很容易让人因此有点无所适从。就像那句流行话说的，懂得那么多道理，却依旧过不好这一生。为什么？因为道理太多，可能反过来说，也自有其道理，你得学会选择。
很多小夫妻为了过年去谁家过而烦恼，甚至吵架闹离婚。倒回去几十年，可能就不存在这个问题了，因为按照老规矩，大年三十晚上只能在婆家过，结了婚还在娘家过三十，娘家人都不会高兴。那时候，这就是道理，道理即选择。
现在过年，总有人感叹年味越来越淡。其实，只是因为选择增多了。以前大家按照老道理，过年都只能干那几样固定的事情，没那么大自由选择的空间；但是现在你可以随便选择，各自按照各自的喜好，做自己喜欢的事情。所以，不是年味淡了，是我们的选择多了，年有了更多不同的过法。
比如有的人就从来不过春节。一到过年，就找个宾馆把自己关起来，享受难得的安静，做自己爱干的事情。这没什么不好，过年本来就是自己的事，自己高兴，家里人不反对，那就没有任何问题。
我以前对于此类怪异行为，不是很理解，但是仔细想想，过年可不就是对按部就班的有序生活的一种打乱吗？有的人不喜欢这种乱，很正常。这世界，人很多，别人和你的想法不一样，是值得尊重的。
或许有人会说：那还叫过年吗？之所以会这样问，本身就是拿自己的想法去往别人身上套；更重要的是，可能我们习惯了要为过年找到仪式感，不能容忍别人对仪式感的无视和漠然。
过年该不该有仪式？在过去，肯定是要有的，比如祭祀，比如走亲访友，现在呢，可能只是一顿年夜饭，以及还没有消逝的返乡大潮。越是大城市，好像过年越是少有仪式感，庙会之类只有满满的商业味儿。
几天前，我看到一个感叹圣诞节有圣诞树，而春节没有标志性图腾的奇葩评论，“春节，作为中华民族最重要的节日和时序轮转河流中最重要的节点，需要有一个标签化的仪式符号，有吗？如果有，我们就把它找出来，如果没有，我们就把它建构起来。”写这种文章的人，好像过年就是为了发愁，没愁也要找点愁出来。
对有家可回的人来说，回家过年，就是最重要的过年仪式；对无家可回的人来说，看着窗外的烟花，吃几个速冻饺子，瞟一眼春节晚会，或者干脆关起门来睡大觉，偶尔掏手机发几个红包，那都是属于每个个体的过年仪式。没有好坏之别与高低之分。
过年，我们为了自己而过，自己和家人感到快乐，就是最重要的仪式。虽然生活中总有不如意的事情，虽然忙忙碌碌又老了一岁，虽然世界并不太平，虽然恭喜过很多次我们依旧没有发财，虽然孩子很闹腾，但总归还是要想办法乐一下。好消息是，那些不愉快的，都是猴年马月的事了。
对自己说，过年好。对家人说，过年好。对身边的人说，过年好。
祝你新春愉快，阖家幸福。
文/舒圣祥（公号：书生香评）
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