李斯，中华民族一个伟大的朝代秦朝的丞相，因为他的存在嬴政可以一统天下，成为历史上第一位皇帝，但也因为他秦朝得以15年就灭亡。那是什么让他这样一个有才之人，最后却毁灭一个王朝？我们先看看他一生的功过是非。

我们先说他的功。

李斯从小便有大志，后又从荀卿学习帝王之术，学术有成，便想辅佐贤君完成霸业。他发现楚王以不足成事，而六国都很弱，无法立功，于是就想向西去往秦国。到秦之后，求为吕不韦的舍人，吕不韦与他交谈，发现他是个有才之人，而吕不韦他也有大志，所以推荐给秦王，任郎中。于是李斯有了机会给秦王进言，李斯的进言可以说是嬴政他可以统一天下的一大因素。李斯他从秦穆公为何不统一天下的原因说起，并为秦王嬴政分析了天下的现况，周王朝卑微，天下诸侯并起，而诸侯各国比于秦国，宛如郡县，以王之贤，定能统一天下。李斯的那一段分析，无疑增强了嬴政统一天下的信心与决心。不仅如此李斯还谏言，让秦王派人去游说诸侯名士，若如从厚遇之，若不服，以剑刺之，这样无疑是变向增强了秦国，为秦的统一打下基础。这时他第一个功。

后韩国人郑国来秦朝做了间谍，后被秦王发觉，秦朝的宗室大臣都进言希望秦王可以让秦国非秦人的门人全部逐走，而李斯亦在其中，这相当于什么？相当于是之后清朝的闭关锁国，不与外界交涉文化，于是李斯便上《谏逐客书》阻止秦王。李斯他以古代的馀于荣，百里奚，蹇叔，丕豹，公孙支五人为例，这五个人都不是秦国的人但是秦缪公任用了他们，并且称霸了西戎。后面又举了商鞅，张仪等人的例子，这些都说明了，虽然不是秦国的人，但依然会忠心辅佐于秦国，因为这些人，他们都是想做一番事业的人，在大志面前，出身于那个国就没那么重要了。李斯后举了东西的例子，秦王的玉器，明珠，宝剑，宝马，美女，这些之中的极品都来自于其他的国家，这就是在告诉秦始皇，你拒绝其他国家的贤臣良将，闭关锁国，就无法得到这些可以享乐的东西了。于是秦始皇也就停止了逐客令。其二功也。

秦始皇建立秦朝以后，命李斯为丞相，而李斯也没有辜负他，施行了很多政策，就像郡县制。齐人淳于越进言，说：殷周之所以存在了数百年，是因为分封子弟功臣为辅助。但进陛下有海内，而弟子却为匹夫，实乃不妥。且未闻事不师古而能长久者也。而李斯进言反驳他：古代天下散乱，不能一同，是因为诸侯并作，天子无法管教。也正如李斯所说，分封制，被分封的诸侯可以在他的封地里为所欲为，天子也无法管，而周朝后期就是因为天子无法管理诸侯，诸候的兵力超过了天子，渐渐的也就不服从天子了。秦始皇也听了李斯的意见。不仅如此，李斯进言统一文化，尺度等。这些不论是哪一个朝代都会做的，为了使百姓心向皇帝。此之谓其三功也。

但也就是这样一个，有才能，才思敏捷的丞相，却因为他自身的原因，变得糊涂了。而这原因是什么呢？我们先来看他的过。

一过，秦始皇死于沙丘，并写书给赵高，让他赐予扶苏，秦始皇命扶苏为皇帝，让蒙恬掌兵。可是赵高他知道扶苏是一个贤主，上位之后定不会宠信自己，于是将书扣下，没有给扶苏，并想立胡亥为皇帝，于是赵高与李斯商议，李斯刚开始是坚决不同意，但当赵高说如果扶苏为皇帝，那么你就不会是丞相了，这让李斯动摇了，最后无奈的投靠了赵高，就这样李斯，让本该不为皇帝的胡亥上位，让本来的贤君，变成了一个昏庸无道的君主。

二过，秦二世胡亥听信赵高谗言，打杀功臣，远贤人进小人，严法刻刑，残忍无道，并且秦二世还说作为一个皇帝，只用享乐就好，无须多么勤劳。李斯他本来还有觉悟，上书希望皇上停止那些残忍无道的政策，但这让秦二世不高兴了，于是降了他的官，而李斯这时便抛弃了他内心最真实的想法，开始阿谀奉承了，他不仅没说胡亥说的错，反而赞成了，他的助纣为虐，让天下的百姓更加处于水深火热之中了。

从他的人生的两个污点中，我们就可以看出来，李斯他是一个重视官位，钱财的人，甚至为了这些利益他都可以改变自己的性格，想法。这可能是因为他并非出身世家，小时候没有多么的高贵，没有很好的树立起一个世界观。所以，长大之后一但体验过高贵，体验过这种一人之下，万人之上的感觉之后，就深深地陷入其中，无法自拔，所以说一个人小时候所处的环境对她的一生影响很大，因为小时候是树立起一个很好的世界观，一个大的格局，一个人才会有大的作为。而李斯，他本可以一个世人借称其贤的人，变成了一个是贤是逆难辨的人，而这一切都是因为他对于利益的态度。