上节课主要讲了略示修法中未修中间部分，因为心的规律是相似相续的，所以如果座下没有如法生活在座上是无法定下来的，如果座上的心不清净座下还是会被烦恼裹挟，心还是会没有力量。本节课主要是要破除两种妄见，这对修行有很大的影响，因为略示修法的核心就是止观。
前面正行部分也讲过止观，首先我们要知道修行止观的目的是训练、调整、净化、改变我们的心，就是将我们的心从凡夫的心行转换到觉醒的心。观察修和安住修同样重要，观察修偏向有分别的，用分别慧修观，安住修偏向不分别，用不分别修止。止也分两个层面一个是有所止，止在某个所缘上，一个是无所止，没有放在特定所缘但也没有散乱。在修行上只强调某一点都是不完整的。没有观，心没办法调整到诶，没有止就不能安住，心就没有力量。所以二者缺一不可。
在修行止观上也有一定的套路，首先要进行观察修，看到根本烦恼和随烦恼，然后用正见去照见，去除烦恼的心所，长养善心所。这个过程也是去除凡夫心的过程，然后在这个基础上再轮番修止观，直到安住在该正见所导向的正念上，越久越好。
最近放假，时隔三年终于回家了一趟，毕竟奶奶九十多岁了前段时间首次阳，住院了十多天我看他枯瘦如柴心里特别难受，怕见面机会越来越少，所以也答应奶奶在家住个个把月好好陪陪她。但是刚回去两三天馆里的老师就接二连三的辞职和要转兼职了。我很是烦恼的，也导致我是回南京不回南京，一直在纠结。我答应老人家在家多陪陪她，而且小朋友也才九个月折腾过来折腾过去也是很辛苦的，但是馆里又出现这样的事。我为了防止意外，我走之前把很多课程包括招生都安排妥当的。但世事无常~
根据这一个烦恼，我进行了观察修和安住修。在座上的时候，我的心念久久不能平静，大部分集中在我对她这么好她为什么（嗔-于苦苦具憎为性、贪、害-心无悲悯）……老师总这样是我哪里出了问题（忿-眼前不饶益境忿发为性）……这个行业从业者层次不齐要不要转行业（疑）……真不想和这一类人在一起（嗔）……等等，也想到了自己一直是很听话的唯一一个自己做主的事坚持这么多年到头来又让自己产生深深的怀疑（贪、疑）。当念越来越多且起伏跌宕时，我看见了这颗嗔，贪心，伴随着忿、害、失念。
我看到这些不善的心所，是因为我有基本正见——一切都是缘起的，因缘因果的，没有违缘只有顺缘和增上缘。事情发生了，越抗拒不接纳不善心所就会不断增强，占据我的所有心，所以我首先还是要看到心的状态并接纳。很多事历史遗留问题，也是大环境的问题，我可以改变的就是我的心念和我的行动。
首先，我是三宝弟子，对三宝深信不疑，所以要按略示修法去发愿、忏悔、祈请，坚信三宝的力量。
其次，快速做出反馈稳住大局面，接受变化，自我反省。随喜自己不好的果报已了，守住当下念头积极创造善缘。并且利用这次变故重新建立新的规范和要求，这其实也是一个好的机会。
再次，我烦恼点更多的是没有陪伴好奶奶，折腾了宝宝。我还是要好好跟奶奶沟通，照顾好宝宝，家里的菩萨们肯定会支持我的决定，只是我心里会觉得很惭愧。把当下这份对家人的惭愧慢慢扩大到对会员对还在职的员工身上时，我会当即决定尽快回南京。在后面稳定后，在全身心的陪伴家人。
然后座上将散乱的念头中惭占据了上风，我需要豁达接纳当下的一切变化，并且让心调整到对三宝的信心上，同时坚信此时创造善缘一定会感善果，且当下看似不好的局面也许是为接下来扫清障碍呢。让心安住在信上越久越好。
当心稳定了，我平和的和家人沟通，冷静的处理离职的事情，婉转的调整专兼职的事宜。耐心真诚的与会员沟通，积极的买返程票。一切都是业力所致，修行不在别处，就在当下。
感恩三宝
2023.8秋
