此夜忽然很有感触，随手笔录一下。写着写着之时，忽然想到了“无善无恶心之体”。正是由于我摆脱了预设的感情倾向，我怀疑自己最初那带有感情色彩的理解，才尝试从另外一个视觉找答案，忽然就有瞬间清透的感觉。
以物观物，从无我观照到有我感触，简直神清气爽。
感触之余，放下了笔，想起了昨夜的“看出问题了吗”的竞猜。
应该是“得意忘言”。
生活中，我们会用到很多心学的“心法”，比如“知行合一”、“一念发动处”、“无善无恶”…可是，实在是真的没必要把这些关键词、概念单独提取出来反复斟酌，并泥滞在里面。
如果你真的已经透彻当中意思，其实也不用再去纠结应该怎么去辩答，这就是“得意忘言”，这也是“无善无恶心之体”不执着的莹明清透。
所以我们难道就该舍弃文字不作解释，不分享感悟吗？当然也不是啊，世间事倘若只有彼此、黑白、是非两极端，就不会有那么多趣味了。
“得意忘言”的精妙，就是在于不执着。既不执着于文字，也不执着于舍弃文字，心领神会就好。
心领神会，所以，贴吧里那些问题，很少人去回答，很难回答，因为问的人实在执着纠结字眼，倘若他自己本身不能消融化开去理解，我想，再好的解答也是徒劳的。
所以，施主，请你好好放低啊！
还是看书吧
跟现在的文化课老师学习一段时间。我觉得先生有一个高明之处，就是他讲学的时候，很喜欢提到哪位前辈的那本书里有着非常出色的解读，然后他说自己就不多啰嗦了，大家去看书吧。他要说的是他自得精要而又觉得需要补充或强调的部分。
好吧，这样一来，有些根本没有去看书的同学总难免会跟不上节奏。这一次的课后有一场辩学，就是因为有位同学了解太少而想太多了……当然我是绝不会错过这种可以抛书包的机会。
先生也会不经意中说，我以为你看过了……然后还是会不厌其烦再极其简述一下。但经他这样一说，就会使我们感到，既然先生都好好介绍过书录了，我们还要认懒去问是不是太拖后腿啊？
所以我们还是会很积极、很努力地抽空去看书，免得自己在讲堂上问一些显得很“智障”的问题。
想起了当年在贴吧的岁月。或有人动不动开个贴问“王阳明心学大概说什么”。我在想，假如我现在还泡在贴吧，恐怕会忍不住回复说：“你连他的学说都没肯去了解过，还有什么要问的呢？搜索一下去看也懒的人，还谈什么学问呢……”
庆幸自己有这么一位恩师，他能推荐我们一些值得阅读的书录，以至于我们不会走上漫漫书海的迷途。这其实已经相当节减了我们非常多走弯路的时光，倘若我们连去看这些书的时光和精力都不肯花，那是不能好好为学的。
是夜，在想，假如连《传习录》哪怕那么一篇都不愿意去看的人，到底有什么底气拿出来问学？连王阳明到底说过什么话都不知道的人，还有什么好去问阳明先生到底什么意思呢？
