中国的文化核心“敬天法祖”，从许多农村，简单的传说和淳朴的信仰就能看的出来。特别是对于自然和生命的敬畏，是发自内心的。
在家乡的村西侧的群山里，有一个较大的山沟，名为“龙后头沟”。
关于它的传说，是小的时候，爷爷告诉我的，最为神奇，因此也最为印象深刻。大概是在村里刚刚成立生产队的时候，村里没有大的河流，缺水，农业生产灌溉困难，影响生产力，于是，村委会决定修一个水库，提高村里的蓄水灌溉能力。
选址就选在现在的龙后头沟尽头最里面，那时这条山沟还不叫“龙后头沟”，具体原来是什么名字，爷爷也没有告诉我，大概他也忘记了。至于，它后来为什么就叫了这个名字，和这个水库有这莫大的关系。
村委会，组织了村里十几个生产队，将近一千人，进沟去挖水库。一千人挖了近四十天，一直没有挖到水，几乎就要放弃。而就在此时，忽然一位村民，一铁锹下去觉得铲到了很坚硬的东西，似乎是挖到了石头，用力一撬，听到了石板断裂的声音。他立马放下铁锹，从土里扒拉出来一块断开石头，仔细一看是一个石雕的龙尾。
而就在此刻，神奇的事情发生了，就在石头龙尾出土的位置开始汩汩的泛出水流来，不一会儿就流出了一个小小水坑，水库终于开始出水了。
挖水库的村民顿时欢呼起来，庆祝即将到来的胜利。挖到石龙尾的村民把生产队里的老人叫来，看他挖的东西，和那个不断扩大的水坑。把适才发生的奇异事情一一的说于老人们听，最后老人们一致认为这石龙是古人放在此处镇水的圣物，一旦破坏，村里将会受到洪水之灾。幸好只是挖断了龙尾，若是整个石龙被挖出，整个村子将变成一片泽国。
经过一番讨论，大家最终决定停止挖掘，并把龙尾丢回水坑中。水坑里不断的有水泛出，大概在三天后，填满了众人之前挖掘的大坑，水库自从形成。为了纪念此次事件，村里把条沟命名为“龙后头沟”，水库自然就叫做“龙后头沟水库”。
石龙尾被发现的位置，早已变成深潭，而水库也已建成数十年，当年修建水库的人们随着后来生产队解散，早已不知散落何方。我们这些后辈自然从未见过石龙，但村里的小孩大多都从长辈那里听到过这个故事，在村里广为流传。把龙后头沟盛产龙须草拿来作为此事的佐证。甚至有流言传出，说龙后头沟紧靠着江山观，江山观下的江山山中有海眼，石龙和古老的江山观是用来镇压海眼的，一旦破坏，此地必定会变为一片汪洋大海。
我小的时候，经常到龙后头沟水库去玩，曾经学校春游也去过几次。我家在水库边上有一块红薯地，曾在地里挖到过乌龟蛋，抓到过乌龟带回家里养。非典时期，还来这里采鱼腥草防疫。但从未到过水里去玩，除了不会游泳，这些传说，也让我对这个深不见底的黑水潭有着深深的恐惧，认为这水库一定深不见底，下面住着湖龙王。
除了对深水的恐惧之外，这里其实根本没有什么特别之处，和普通的山村水库一样，就是一个大水潭，偶尔水面上会停着一艘小船，是村委会巡逻用的，防止有人下水游泳。
这个故事虽然传的神乎其神，其中自有村民迷信的成分在，对未知事物恐惧，迫使其对石龙尾和出水事件的过分解读，以讹传讹，形成恐慌。
但更深的层面，是对自然的敬畏。农业生产要合理耕种灌溉，不可随意破坏山体河流以及植被。对于自然资源不可过度开发，以免打破生态平衡，造成生态灾难，对当地的生产生活造成影响。
所谓“斧斤以时入山林”，不可竭泽而渔，山泉水资源亦是有限，不可过度开发，以破坏地下水的自然循环系统，影响动植物的生长，破坏环境。
也许在中国几千年来的“子不语怪力乱神”的熏陶之下，老人们自然知道此事非神异，而是通过这种方式，告诉年轻人们要对自然保持敬畏，不可过度开发，以至无水可用，甚至引发其他的灾难。例如南水北调的“丹江口水库”号称“小太平洋”，需水量超大，导致下游区域，水资源匮乏，农业生产无以为继，农民纷纷外出打工，另谋出路，许多古老的村落自此走向衰亡。三峡大坝修建之后，神农架地区土质变得疏松，每逢雨季，频发泥石流。所谓“天人合一”，无怪呼此了。
