《资治通鉴》第三卷 周纪三

　　【原文】

　　苏秦既死，秦弟代、厉亦以游说显于诸侯。燕相子之与苏代婚，欲得燕权。苏代使于齐而还，燕王哙问曰：“齐王其霸乎？”

　　对曰：“不能。”

　　王曰：“何故？”

　　对曰：“不信其臣。”

　　于是燕王专任子之。

　　鹿毛寿谓燕王曰：“人之谓尧贤者，以其能让天下也。今王以国让子之，是王与尧同名也。”

　　燕王因属国于子之，子之大重。

　　或曰：“禹荐益而以启人为吏，及老而以启为不足任天下，传之于益。启与交党攻益，夺之，天下谓禹名传天下于益而实令启自取之。今王言属国于子之而吏无非太子人者，是名属子之而实太子用事也。”

　　王因收印绶，自三百石吏已上而效之子之。子之南面行王事，而哙老，不听政，顾为臣，国事皆决于子之。

　　【译文】

　　苏秦死后，他的弟弟苏代、苏厉也以游说著称于各国。燕国相子之便崐与苏代结为通姻亲家，想谋得燕国大权。

　　苏代出使齐国归来，燕王姬哙问他：“齐王能称霸吗？”

　　苏代回答：“不能。”

　　燕王又问：“为什么？”

　　回答说：“他不信任臣僚。”

　　于是燕王把大权交给子之。

　　鹿毛寿也对燕王说：“人们称道尧是贤明君主，就是因为他能让出天下。现在燕王您要是把国家让给子之，就能与尧有同样的名声。”

　　燕王于是把国家嘱托给了子之。子之从此大权集于一身。还有人对燕王说：“上古时禹推荐益为接班人，又任命儿子启的属下作益的官吏。到老时，禹说启不能胜任治理天下的重责，把君位传给益。然而启勾结自己的党羽攻击益，很快夺取了君位。因此天下人都说禹明着是传天下给益，而实际上是安排儿子启去自己夺位。现在燕王您虽然说了把国家交给子之，但官员都是太子的人，这同样是名义属于子之而实权在太子手里啊！”

　　燕王便下令收缴所有官印，把三百石俸禄以上的官职都交给子之任命。从此，子之面南称王，姬哙年老，不再听理政事，反而成了臣子，国家大事都由子之来决断。

　　【材料解析】

　　燕王哙想称霸、想成为尧舜那样的圣贤，有这种伟大志向是可以理解的，毕竟谁的人生还没点异想天开的目标。但是，他为了能够成为这样的人，居然犯了三个致命的错误。

　　第一个错误就是没有主见，听不如自己的人的意见。

　　一个人想成为什么样的人，首先应该听从自己内心想法，向比自己更优秀的人学习，然后再不断去实践，去突破自己，而不是征求不如自己的人的意见。好比，我们目前工资月入三千，但是想月入十万，这个时候，就应该多请教月入十万以上的人，看看别人怎么做到的，然后根据自己的实际情况去实现它。而不是听取月入三千左右的朋友的意见。虽然这些亲戚朋友为我们好，给出的意见也很合理，但是毕竟认知水平摆在那里，他们给再多的意见，也都是没有经过验证的理论。既然对方懂得那么多，为什么还都只是停留在月入三千的水平上？假如你听取了他们的意见，又如何能实现月入十万的理想？

　　苏代是一个说客，跟张仪苏秦一样，在蛊惑人心说服别人方面，他才是专业的。但是其他领域，也都只是道听途说而已，何况他只是臣子，没办法站在君王角度思考问题，他在齐国看到的也只是别人想让他看到的。燕王哙不亲自请教称霸的人，反而请教说客，并听取对方意见，显然他是一个没有主见而且又弱智的人。

　　第二个错误就是忽略了事物的特殊性和个体差异性。

　　我们都知道，虽然条条道路通罗马，但是每个成功到达罗马的人，其所采用的方式是不一样的，这有其特殊的历史背景，特殊的个体条件决定。齐国的齐桓公、秦国的秦穆公、晋国的晋文公等这些人确实是公然的春秋霸主，假如燕王哙有机会亲自请教这些人，如何做才能称霸天下。他们每个人所说的成功之道肯定不一样，作为君主哪怕获得了真言，也只能把他们的意见当作参考，不能生搬硬套。因为他们之所以能成功，除了特殊的历史条件外，还有个人的气质在起作用，有些性格特征不是靠模仿就能改变的。尧舜禅让自己王位的时代与燕王哙那个时代不一样，不了解时代背景和历史条件，就生搬硬套做事，只会适得其反。

　　秦朝末期，群雄逐鹿，结果打到最后，只有刘邦和项羽两位大佬进入总决赛。以个人武力值来评估的话，项羽更有能力成为最后的王者，可惜事与愿违，刘邦反而把项羽这么强悍的对手干掉。

　　为什么会这样？

　　因为项羽不听劝。虽然项羽的能力很强，还有范增这位顶级谋士出谋划策，但是范增每次给他出主意，到最后他还是按照自己性子来。反观刘邦个人，他能力弱可是每次有人给他出好的建议，他哪怕再气愤，也都能冷静下来照做。这种能不能听劝的性格决定了他们两不同的命运，而性格具有个体差异性，不是靠学习谁就能改变的。

　　时隔三年，李子柒重新回归大众视野后，再次发布作品时依然火爆全网。我们身边很多朋友都非常羡慕她，都想成为她这样的顶级流量主。她是我国目前网络短视频传统文化领域第一名。她的成功有其特殊的历史背景和个人条件，想要在她这个领域模仿她、超过她，很难。但是以她为榜样，做其他领域第一名还是有机会的。

　　因为，目前中国有大量的细分领域没有第一名，未来最大的红利市场不是顶级流量市场，而是细分领域市场。

　　如果自己没有把握，无法像她那样做到传统文化领域第一名，那就做这个行业中的细分领域第一名；

　　如果条件不允许，无法做到某个细分领域第一名，那就做细分领域中细分技能的第一名；

　　如果不能做到任何一个细分领域的全国第一名，那就做其中一个小城市的第一名。

　　这样，哪怕最后达不到李子柒那样的高度，但是自己也算是一位顶级牛人。

　　所以说，想要成为自己想成为的人，首先要立足于自己当前的时代背景，其次要有个优秀的对标参数，最后要根据自己的实际情况走符合自己的成才之路。

　　第三个错误没有发挥自己的主观能动性，缺乏分辨真假利害思维。

　　每个人的所作所为，都是以站在自己的利益角度为前提的，因为趋利避害是人的本能。

　　苏代为什么劝燕王哙信任臣子，鹿毛寿为什么继续怂恿燕王哙把人事任命权都交给之子？

　　这些人都是有私心，有目的的。

　　苏代和子之是儿女亲家，二者之间是平级关系，其中必然存在某种利益关系。这个时候，苏代说服燕王哙放权给臣子，对方没有听从，苏代不会有任何损失，但是一旦听从他的意见，亲家子之得利，自己也能间接地获得利益。

　　鹿毛寿说尧舜之所以贤能是因为如何如何做的，难道历史真如他所说的？我看未必。

　　尧舜时代久远，他们当初到底怎么说的，怎么做的，无法考证，毕竟那只是一个遥远的传说。再说这段历史是胜利者写的，能让后人看到的历史，是别人想让你看到的。胜利者为了美化自己，必然会想办法掩盖很多不利于自己的真相。这个时候，如果不加以甄辨，就生搬硬套，这样很容易被误导。

　　燕王哙想称霸，想成为向尧舜那样的贤者，却不征求第三方意见，又没有思辨能力，反而听取利益相关者的建议，这等于自己亲手把自己送进别人的圈套。这样的人能称霸成贤，简直是痴人说梦。

　　一个真正伟大的、有作为的领导一定是一位有思想有主见的人。比如朱元璋和曹操，他们最大的优点是在于能站在高处看问题，哪怕有天才谋士给意见，他们也只是参考一下，然后做出更胜一筹的决策。这就是他们能成功带领别人走向辉煌，而不是刘伯温，荀彧等人带队的原因。