以全力推进生活伦理与道德秩序的做法，始终得到皇帝与中央政府的支持。
同样在宋仁宗时代，范仲淹提出的新学校的建议，推动了各地的教育，各种纷纷建立的学校，不仅传播知识，而且将主流意识形态所规定的文明，作为教育的内容更普遍的传播开来。
事实上，这种由官方与师生两方面，用严厉禁绝与教育劝诱两种手段共同推进文明扩张的过程，从北宋到南宋，几百年间一直延续。
然而应当指出，所谓文明，现在看来只是一种被传统与历史构建起来的，得到政治权力认同的，关于在一定的社会秩序中生活的常识与规则，当传统与权利确认它的合法性时，他就拥有话语权，在人们不自觉的认同它的合理性，是控制着人们的生活。在唐宋，由于承负着文化解释责任的士人阶层，对社会影响的扩大，由于印刷术使知识传播变得容易，由于交通便利，是城市与乡村之间的沟通越来越多，所以文明的推进似乎有了一个前所未有的加速度。
文明从城市到乡村的扩张，道德与理性的生活秩序从上层向下层渗透，社会规则从外在到内在被认同，逐渐构建起来一套生活习俗，这可能既是宋代理学发生的土壤和背景，也是宋代理学作为士大夫认同的道德与伦理原则，渐渐由于制度化与世俗化而深入生活的结果，无论如何这种文明的扩张，重新构建了宋以后中国生活伦理的同一性。
