欧文亚龙的直视骄阳，对于死亡的焦虑的觉察和转化，渐渐地越来越理解了。
生命有意义吗？生命是无意义的。所有的意义都是人类赋予的。然而这样，正是人类之所以进化的标识，为生命赋予意义。
在我不接受这个假设之前，我会认为只有一个真理。在我接受了——可以说是感受到了这个假设之后，我越来越理解了自己和他人，哪怕我们赋予了生命不一样的意义。
我们所有的相同来自这无意义。我们所有的不同，来自如何为自己的生命赋予意义，并且承担起所有的责任。
这样想来，根本就是我们自己在导演自己的人生大戏。只不过有的人知道自己是导演，有的人却以为自己只是演员。
我开车在辽阔的甘南草原、崇山峻岭之间，数日来只是一个人。我手里面握着方向盘，想起了死亡诗社里的“captain”。在未成年之前，我们需要外在的“captain”教我们驾驶。而今，我们手中紧握自己生命的方向，责无旁贷地驶向自己想去的地方。
焦虑与恐惧总是会发生的，因为我们知道这一路只有一个终点，就是死亡。
短暂的快乐与惊喜也是会发生的，当我们把思绪从遥远的目标拉回来当下这一刻，眼睛与漫山遍野的野花相遇的那一刻，心开始转换前景，把愉悦拉近，把死亡焦虑和恐惧拉到最虚化的背景中去。
然而，真正可以从死亡中解脱出来的，会不会发生呢？除了和当下这一刻合一，还会不会有彼岸真正存在？
真正靠近死亡的一刻，也许除了一个又一个片刻和当下，什么也没有。昏沉，感到意识就快要离开身体。没有想到过去，也没有牵绊未来。
郎木寺看到天葬，很运气。上山的一个男人说，你一个女人也敢来？我说为什么不敢？不就一死吗？——我猜我并不诚实，我只是暂时拉远了死亡焦虑的距离。
想象这些神物般从遥远空中飞来的秃鹫，是为了我的尸体而来。我的尸体好像经过了处理，显得有些黄。我的尸体已经没有任何感觉了。在秃鹫不能啄食干净的时候，会有一个活着的人把我的肉割下来，扔向未满足的秃鹫群中。我的骨头也将被敲碎，骨髓和一些粉末（估计是饲料）和在一起，成为秃鹫嘴里最后的美味。
我还存在吗？我生前是一个怎样的人，做过怎样的事情，还重要吗？这一刻，除了喇嘛的诵经能提醒被吃掉的我还是一个人之外，还有什么能证明我（的灵魂）存在过，并且还会再来？
除非我相信了这个假设——我不仅仅是这个身体，我还是我的意识。
我的意识——从那片意识的海洋里来的一滴水。忘掉了自己是海洋的一滴水。
我要来做什么呢？这一辈子，这滴水经历了与海洋的分离，又回到海洋中去，仅此而已吗？
我突然想起了父亲，他最引以为豪的一件事情，就是脚上扎破了还坚持行军几十里。我的眼泪划下脸庞，为没有活出他的这份品质而羞愧。他已经回到大海了，我身上还能看到他的提醒，他的生命与我生命交汇之处。
这是我为自己生命赋予的意义。存在着，发出光与热，与他人交汇。向外，传递。
我还赋予生命的另外一个意义是证悟自己是海洋里的一滴水。向内，求证。
扎尕那的藏族大叔（其实和我同年）的身与心都完全开放着。这让我对自己的防御很羞愧。他很快地说，你只要70%相信就可以，不要害怕。是的，相信，不要害怕与人亲密。不要害怕与自己亲密。
我想，也许不需要等到天葬的时候，我的转世化身已经出现——我仍然是焦虑与恐惧着，只不过，在我生命的前景，我放置了这份意义。
我不需要成就，我需要意义。行走在这大地上，有如一团火焰，热情地追寻自己内心的光。
