让不让座，元芳你怎么看？

让座是我们生活中经常遇到的事，在公交车上，有老人和孕妇上车，不管是年轻人，还是中青年人，不管是大男子，还是小女子，都会主动让座。同样在火车上，雷锋不但把座位让给抱孩子的妇女，还帮她把孩子送到家。

按说，这也是一种社会文明，更是每一个人的美德体现，但如今，似乎让座成为了过去时，让座更成为了稀缺资源，关于让不让座的讨论多了，让座的美德却少了。

就在最近，动车上女学生拒和老人挤着坐遭到指责，引发了人们对坐自己位置错了吗的讨论。

事情的经过是这样的，5月3日，四川达州八旬老人李某坐动车到成都看病，因只买到达州到营山的座票，后来补票也没买到座票，老人在南充被座位的主人（一女学生）请了起来，老人女儿恳请挤一挤被拒。之后一男子让了座，老人女儿说：“年轻人应该多学学。”座位主人委屈回道：“我坐自己的位置，错了吗？”

不过从目前来看，大家都觉得，这女孩不让座也是对的，“不让座是我的权利吗？”不过也是，自己花钱买的票，自己坐在那里有什么不对的，这个不用怀疑，也没有必要指责。

但网上网下，说法不一，也很难评判。有人说，“老吾老以及人之老”，意思是人都有老的时候，尊重老人，给老人让座也是美德。也有人觉得让座与不让也很难，有网友深有感触，他说：“在异地上班的我，有时候拿着很多行李在火车上，让座吧，三五个小时，一个女孩子提着东西确实也很辛苦，不让座吧会让人觉得没有素质”。是有些两难。也有人说：“我可以主动让座，如果你强迫我，那就另当别论了。”但也依然有人对此大做文章，将让座与不让座放大化，竟然说：“不能道德绑架，也确实有一些人是为老不尊的”。

这还真有些难，对此，套用网上很火的一句话，“元芳你怎么看？”让大家都来评判，可不是在《狄人杰》的电视剧了，每次遇到棘手的事，虽然狄人杰自有公断，但都会问一句：“元芳你怎么看？”听听其他人的意见也没错，但不管怎么判断，最后公道自在人心。

其实，对于这个事，不能讨论让座对不对，从老人当时的病态来说，不管是谁？这时候，都会主动让座的，即便是不主动让座，家人善意的提醒，挤一挤，或者让个座，都没有什么？毕竟自己年轻，身体能支撑住，可病着的老人支撑不住，最后这个女孩不让座，但旁边的男士不也是让座了吗？事情过去了，就算了，小女孩也没必要委屈，也不说觉得是自己的位置就没错。

本身让不让座就没有统一的标准，也没有标准答案，让座不让座，全靠自身当时的心态和休养，或者说环境了。如果本身就身体不舒服，给老人让座，岂不为难自己了吗？就此前，有报道说，每当上下学的时候，一些初中学生背着重重的书包坐到公交车上，他们也很累，可有老人上车了，让吧自己很累，不让吧，怕有人说，结果一些老人也觉得这些学生就该给自己让座，可这些老人的身体个个棒棒的，相反学生倒很是吃力，你说让不让，就不能单纯的通过老和小来评判了，也就没有必要用道德的大棒来吓唬人了。

当然，社会上也有种说法流传甚广：不让座是本分，让是情分；让了，你可以夸我，不让，你不能骂我。坐自己的座是权利，可以主动放弃，但他人不能褫夺。

这也不对，虽然让座不让座没有标准答案，但是能让还是要让一让，这一让，让出了宽阔的天地，让出了美德，更让出了文明，但不让不要说别人说你，你自己心理也有些七上八下吧。

这让我想起，一次冬天去西安出差，晚上了要赶回家，购买的车票无座，也正好赶上学生放假，上车后，车上挤的满满当当的，一些大学生也围座在一起打扑克，我看到一三人座位上，刚好能放下我的屁股，坐了下去的时候，一位学生给我让了一下，可我坐了有一会儿，情怀发生了变化，学生们扑克打结束了，坐在里面的一个学生看我坐了他们的座位，四人挤一起说挤也不挤，说不挤也挤，他看了我一眼后，就故意把身体往外移了下，我的屁股被挤出来了，无座可坐，我就说，能不能让让，让我坐坐，我就4个小时的车程，结果那个学生很牛气的说，要坐去购买有坐的车票啊。

这事一直记在我心里，我虽然站了4个小时回家了，但那次一个让座的和一个不让座的学生形象，在我心里留下了永久的记忆，更坚定了我每次上车要给没坐的老人和孩子孕妇让座的习惯。

看到，不等于看见；看见，不等于看清；看清，不等于看懂；看懂，不等于看透；看透，不等于看开。生活中，能让，不一定要让，是聪明的人；不能让，一定要让的人，是有智慧的人，也是有良好的美德。聪明不一定有智慧，但是智慧一定包括聪明。聪明的人得失心重，有智慧的人则勇于舍得。

那么，元芳你还看吗？我看，就不用看了吧，让座不让座还是由自己的聪明和智慧来决定，要是做有智慧的人，就舍一次，让个座就咱来？