子曰：巧言令色，鲜矣仁！
在孔子看来，一个人如果花言巧语，油嘴滑舌，表情极其丰富，这种人八成不会太好，孔子不喜欢特别伶牙俐齿的人，或者说孔子不喜欢那些矫揉造作之人。
孔子不喜欢巧言令色，他喜欢的是诚恳朴实，刚，毅，木，讷近仁。孔子在论语中说过，刚、毅、木、纳近仁，这句话刚好与巧言令色，鲜矣仁相照应。什么叫刚毅木讷，就是说一个人刚毅、果敢、质朴而沉默寡言。
论语中还有一句孔子于乡党，恂恂如也，是不能言者。是不能言就是一个人看起来好像不太会说话。
所谓过犹不及，凡事一旦超过尺度，就缺乏真诚，它背后一定有着一些不为人知的目的，比如商务宴请，双方好好聊天，谈合作，谈条款，在商业社会是很正常的沟通，如果非得把人灌醉才能谈条件，这里可能有猫腻，一方有着不合理的诉求，在正常情况下是打不成的，必须得跟对方混成哥们儿，打破彼此的商务边界，才能达到自己的目的。
有的下属对待老板并不是内心里恭敬，如何辨别呢？真正的恭敬是有尺度的，是带着尊敬的态度进行平等的话，倘若是虚假的恭敬，则会表现的很过分，很夸张。如果一个人想费尽心思取悦另一个人，他的表情会不断的变化，毫无分股，孔子不喜欢眉飞色舞的人，但很多人就是喜欢夸张的表达，战国时期最有名的人是苏秦，张仪他们纵横碑阖，靠的是舌头，但这种行为被孔子和孟子所不齿。
几千年过去，虽然苏秦张仪名声还在，但并没有多大的人格魅力，而孔孟之道之所以越来越兴盛，则源于孔孟走的是刚毅木纳的路线。
所以有时候你在社会中，在派对上未必需要左右逢源，也无需能说会道，更不必为自己没有那么多漂亮话而感到汗颜。
对一个人而言，保持真诚的生活态度是非常重要的，人与人之间最好的状态就是有话说话，没话静坐两个人安静的坐着，但不会觉得尴尬，这才是朋友相处的最佳境界，见面之后，大可不必为了套近乎而没话找话开一些低俗的玩笑，或者故意互相调侃来写的两个人之间有话聊。
我们生活中真的不需要那么热闹的关系，我们需要的是安安静静的，真诚的踏实的相互理解的关系，有问题可以说出来，还可以坦然的指出对方的缺点。
巧言令色，之所以，鲜矣仁是因为过分了，真正的快乐，真正的关心，真正的认同，不需要使特别大的劲，而真正的尊敬，亦不必召告天下。
演讲者首先要遵循的原则是真诚，要理解自己，想给听众传达的东西是什么？要用送礼物的态度去跟对方沟通，带着有利于听众的态度给听众价值，有话则长，无话则短，这才是我们沟通的最好方式。
没有一条路是通往真诚的，真诚本身就是道路。
