所以你自己就会发现，这条路行不通，你会明白，去看自己的唯一方式，就是全然的、即刻的、不带有时间（观念）；只有当内心不被碎片化的时候，你才能看清完整的自己。你从整体上看到的就是真相。
有没有可能全然地觉察意识的整个领域，不只是一个部分，一个碎片？
如果你能够觉察到整体性，那你的内心就会一直以全知全觉的方式运转，而不是部分的觉知。理解这点很重要，因为当你正在完全地觉察意识的整个领域，摩擦将不复存在。只有当你把意识——所有的想法、感觉和举动——划分成不同的层面，那才会有摩擦。
但当你全然地观察，你会付出全部注意力，整个生命体，自己的一切，你的眼睛、耳朵和神经系统；完全地抛离自我来关注，那时恐惧和矛盾没有了落脚之地，因此没有任何的冲突。
关注不同于集中注意力，集中注意力是排外的；关注，是全知全觉，不排斥任何事情。
当我看到这一切，我彻底抛弃了比较。这时，我的内心不再寻求。
能打开那扇门的是日常的觉察和关注。
内心的状态只有你自己能够理解，通过观察它，但绝不试图去塑造它，绝不去站队，绝不反对，绝不赞同，绝不正当化，绝不谴责，绝不判断——这意味着看着它，别无选择。通过别无选择地觉察，那扇门或许会开启，你将知道那是一个怎样的维度，那里没有冲突，也没有时间（观念）。
不自觉地，视觉和听觉变成了很主导的因素，这样一种以视觉和听觉为主的信息获取方式，让内心变得很被动。
当一个人真正去观察、理解自己，真正把这个“我”放下的时候，大脑自然去关注想法整体的活动。
为何让想法的活动如此无序地运转？为什么让它越运转越多？当内心不再被“我”所困的时候，内心关注的是内心整体的状况。
自然，这颗心会发现，看视频只是徒增额外的心理的活动，而且脑子因此变得不清晰、 不清醒。
当一个人全知全觉地活在当下的时候，当ta去看视频的时候，那内心高度的戒备。
当一个人看清这一切之后，内心必然知道快乐跟这个视频没有关系的，一个人的快乐平静就在此刻。
当“我”真的不在的时候，也不需要打发时间，因为有我在，“我”感到无聊，才要打发时间。当“我“不在的时候，生活一点都不无聊，你看到了吗？
你亲自去做，「做」本身，就展现了想法是多么的有局限，你根本就想象不到；
但你不做，你就会永远指望这个想象、这个画面、这个听觉，来展现一个永远无法展现的东西。
你看，这就是两个不同的维度。
你做，大脑就会亲自发现，想法是如此有局限；不做，根本想象不到。
但凡你不做，大脑总是指望着想象、画面、听觉，希望它能够无法展现的东西。
你看，这就是一个幻象，对吧？
当我们真正去观察内心的动态变化，自然能够看到画面对内心的影响。
人间的快乐和痛苦是两面一体。因为，这个世界是一个二元对立的世界，完全是比较、相对、分别。透过比较，才有快乐、不快乐。痛苦、悲伤、喜事......都是透过比较才建立的。这个架构，本身是二元对立。
在这种原则下，快乐、不快乐或痛苦，两个都是无常的，都没有什么代表性。最多是一种情绪，或是感受的范围。坦白讲，两个都没有什么代表性，其实都是物质层面神经信号的转达。有一些信号传到大脑，让我们感觉是好、是不好，是喜事、坏事......其实在整体，都没有代表性。
你的本性就是快乐，所以我们不断回到快乐。你的本性就是爱，所以我们不断回到爱。你的本性本来就是宁静、平安，所以你不断地希望回到宁静、平安。这本来就是你的本质。
你生命的本质，本来就是这样子。
所以，你不需要去追求，只要把你自己找回来─「我到底是谁？」把自己找回来，快乐，就在眼前。我们说它是选择，这还是比喻。其实，不是追求得来的。但是，在人间的范围，在人间的层面，在人间的意识层次，还是可以讲我们有个选择。
