Leonard Cohen，晚年在经过许多年的禅修和对心理学的研究，在80岁的高龄复出，仍然陶醉的唱着，“there is no cure for love(爱情无药可医)”。确实，爱情来袭的时候，没有什么能阻挡，可是为什么总有人在暧昧或者情人阶段徘徊？
此文我将暧昧的感情称作玩味或者激情之爱，而定终身的，相濡以沫的爱情，叫做严肃之爱。一段暧昧或者激情，如何将其转化成更深层次的爱？我认为不疯不足以得到这种更深层次的爱。
精神分析认为爱情是一次童年客体关系的重演。我们成年之后会爱上的那个人，往往是童年之时父亲与母亲的某种混合体。佛家认为“爱”是执念，是需要对治的贪嗔痴。儒家则似乎完全不强调男女之爱，他们认为男人与女人听从父母的安排，像两个积木一样放在一起过日子就好。罗曼蒂克之爱在欧洲兴起，也不过三四百年的时间，如今在中国流行的自由婚姻，想想也不过一百多年。但是需要注意的是，精神分析也认为，真正的“爱”与童年对于客体的迷恋并不是一回事。激情之爱需要经过相当长的“治疗”才能成就相濡以沫之爱。
有人说激情之爱是疯的，相濡以沫则是恢复正常状态，我则认为相反，相濡以沫才是真正的疯，激情之爱是存在于头脑中的一种“理智”的偏爱。原因是，激情之爱是有取舍的，有条件的，一旦条件不成立，爱便会消失。可是相濡以沫的爱，却是无条件排他的，是用弱水三千去换只饮一瓢，到底哪个比较疯？我想答案不言自明。
不过现代自由社会给了我们一个答选择，我们已经不可能依靠父母的选择，随便选一个人终老了。我们需要激发内心深处的一种情感，以维持一种长久的感情，我想，这是现代社会爱情的真义。于是激情之爱与相濡以沫之爱转换的点是我们需要深入探讨的话题。
最近重温了一下捷克作家米兰昆德拉的小说，不能承受生命之轻。书里记录的四个人的爱情纠葛，正可以帮助读者找到这个转换的点。
1.故事梗概
男主角托马斯，是情人无数的。他周旋于众多情人之中，居然仍然认为，一年80多个情人不算多。直到遇见特丽莎，在初次约会的晚上，她发了高烧，紧紧的握住他的手，就像“被放在树脂深覆的篮子里，顺水漂到他的床第之岸的婴儿”。从此，托马斯陷入了一种奇怪的感觉，他爱上了特丽莎，他发觉原来对爱的人，性竟然变得不重要，他甚至开始妒忌特丽莎身边的男人，只是对于一向爱自由的托马斯来说，这种感觉有一点负担。不过，他仍然不能放弃与情人约会的自由。
七年以后，特丽莎无法忍受托马斯的众多情人，离开了，这让托马重回自由，却也说不出的空虚，不久，竟然又回到了特丽莎身边，渐渐的也戒绝那些令他心动的情人们。他不得不承认，有爱的日子是温馨而快乐的。托马斯与特丽莎的爱情始于激情，终于相濡以沫。
托马斯的情人之一，萨宾娜，一位前卫女画家，曾经有一个叫做弗兰茨的情人。弗兰茨有一个妻子，虽然他从来不曾爱过这位妻子，也对她的各种过激反应感到无所适从，可是即使这样，他从很长时间以来都没有想过要为了萨宾娜离开妻子。他把萨宾娜的存在当做一个秘密，甚至在一次家庭宴会上，他的妻子挑衅萨宾娜，他也没有释放出任何对萨宾娜的偏爱。
结果是，萨宾娜认为弗兰茨这样的人根本不配爱她，在没有任何征兆的情况下，离开了弗兰茨。弗兰茨却在他们最后一次约会中体会到了什么是疯狂，遂决定与她私奔，可惜，萨宾娜先他一步离去，留给弗兰茨的是无限的惆怅。弗兰茨为了缅怀萨宾娜，将生命献祭给了萨宾娜，死前却忽然发现，原来，他心里竟然还埋在心底的是萨宾娜之后的另一位情人，他的一位女学生，而这之前，他一点都没有意识到他也爱着她。
2.简要人物分析
1）托马斯与特丽莎为什么最终能够在一起终老？
托马斯在遇到特丽莎之前的生活是享乐而且虚无的，他游走于不同女性的石榴裙下，比蝴蝶更翩翩，比蜜蜂更勤快。但是托马斯无法爱上那些情人。托马斯把自己的内心保护得很好，他与情人们的约会好比两个为了结婚而相亲的故作浪漫一样，两个人坐在饭桌前，是镜子看镜子，镜子们表面说的是冠冕堂皇的情爱话，私下却无时不刻的不在判断“对方这样是不是代表爱自己”，或者，在异国，可能男人女人们脑子里徘徊的是另外的句子“我有没有越过边界？”。于是，他们便永远无法进入到对方的内心深处。经历太多女人的托马斯，早已经对这些僵化的浪漫免疫，所以那些情人并没有机会给托马斯的内心深处温柔一击。
只在特丽莎生病的那一天，她紧紧的握住托马斯的手，把内心最脆弱的部分直白的用一句话“我需要你”表达给他以后，便终身难忘。纵观全书，特丽莎是一个简单而传统的女人，她至死相信灵魂要与肉体在一起。她曾经为了报复托马斯，与一名工程师约会，不过却不能逃过内心灵肉分离的痛苦。她没有萨宾娜聪明的头脑，没有费力的哲学思辨，成就她与托马斯爱情的，恐怕就是只有简单的“需要”。
托马斯成就了特丽莎，特丽莎也成就了托马斯，是那么一点机缘巧合，但是也是因为他们两个人对内心的感觉是真诚而开放的。托马斯能够直面自己的需求。婚前大胆的做一个花花公子，婚后也能尊重自己内心的感受。特丽莎胜在能够承认各自内心有软弱的一面。可以说，他们两个人都没有戴面具。
2）萨宾娜与弗兰茨为什么就这样忧伤的错过了？
萨宾娜则是神秘，高贵，独立可是却始终无法放下自己面具的女人。她是这本书里我最爱，最心疼的角色。我理解她的每一分痛苦与执着，但是却感叹她执着路上一去不返。
她和弗兰茨与其说是遗憾的没有在一起，不如说，他们才是天生一对的人。他们因为不真实而天生一对，但是却也因为不真实不能在一起。萨宾娜是如此的爱托马斯，可是她也甚至尽责到帮助特丽莎安排工作。对于托马斯心不在焉的与她做爱的报复，仅仅是藏了托马斯的一只袜子，而这样小小的妒忌，托马斯竟然可以完全忽略，那时的他，心里满满装着特丽莎。
弗兰茨与萨宾娜以及女学生的故事，总是让我想起大话西游里白晶晶在孙悟空心里留下的那一滴眼泪。弗兰茨总是一个后知后觉的人，因为他无法即时的表达出心里的爱。因为这份后知后觉，他的内心总是无法与爱人建立正确的连接，所以第一次错过萨宾娜，第二次又错过了女学生。孙悟空从见到白晶晶那一刻起，就只好不断的抵御对白晶晶的爱，直到最后，当一切都已成为过去，只好在蓦然回首，让心中泛起丝丝涟漪。
弗兰茨与萨宾娜他，缺少的都是同一种东西——真实的表达爱的勇气。
人们总是想在爱情当中保护什么，可能是自己，也可能是一份旧有的感情，（对旧有的感情的保护常常也是对自己的保护，因为既然已经受伤，为什么要再次受伤？），然而却不明白往往越保护，就越受伤。那种人与人之间内在的联系，所谓缘分，一旦用思维去阻止，必然像冲击波撞南墙一样反弹回来，震到内伤。那思维就像一个面具，给我们看似严密的保护。萨宾娜在每一段关系中的面具都是“我要更强大”，“我不能妒忌”，“我不能被抛弃”。所以她不能表达“我需要你”，因为需要就意味着会失去，于是宁可不需要。对于萨宾娜来说，即使有疯狂爱着她的弗兰茨，仍然无法准确的接受她的情感，于是也就无法安放她的情感。
或许弗兰茨在这里内心的声音是“我要爱她”。对弗兰茨来说，萨宾娜是一个女神般的存在，却又有女人很少拥有的坚强和理性。而弗兰茨内心的真实面目恐惧萨宾娜的，所以他才会有一天忽然惊叫道，“原来你是一个女人”，那是他第一次发现了萨宾娜内心也有柔弱的一面，原来她并不是自己崇拜的那样的一个坚强的“男人”，可是发现了又如何呢？他并不知道应该如何面对萨宾娜女性的一面，他不敢也不明白萨宾娜也是需要被完全宠爱的，他是如此的崇拜萨宾娜，以至于他无法给萨宾娜真正的爱。一旦“我爱她”变成了“我要爱她”，或者“我想爱她”，爱情就变得索然无味——这是萨宾娜接受到的信息。
由此，我也同意萨宾娜，弗兰茨这样自我保护的男人没有资格爱她。可是萨宾娜也是不能爱托马斯的，她的经历，她的聪慧，她的刚强，都使得她会不断地与托马斯关系的细枝末节斗智斗勇。
3.结论
或许还是会有人问我，可是，我想尽力的爱，只是对方不爱我怎么办呢？
我会反问：即使知道对方不爱你，会使你的心哪怕有丝毫平静吗？
爱情的道路上只有义无反顾的做真实的自己。
所以不疯不足以谈爱情。
最后，虽然我们从识字开始就阅读了无数的爱情故事，可是，一旦头脑里有固定的想法诸如“我想要琼瑶阿姨写的那样的爱情”，那么那样的爱情就一定不会发生，因为这是一个防御我们受伤的面具。这面具在精神分析中又叫做防御机制。如果没有超越童年的创伤，没有直面这世界一切后果的勇气，这面具是几乎不可能摘下的。特丽莎与托马斯也经历了7年才超越这个防御机制，所以，这真是一个漫长的过程。
所以，爱情真正到来的那一刻，只有内心是像没有壳的蜗牛那样柔软而毫无防备的，托马斯与特丽莎的奇迹才会发生。
作者简介：罗雯丽，奥地利接受完整心理治疗师培训的心理咨询师，奥地利家庭治疗师协会会员，壹心理专栏作家。
