这半年来，经历了一次跨省搬家、一次小型手术，再加上为补偿这一切辛苦而进行的报复性消费，我的生活就开始出现了失衡的状态：一边是尚且凌乱的新家，一边是无处安放的囤积物品；一边是生怕错过一个亿的“买买买”，一边是付尾款时实实在在的“割肉感”……越是这样，内心越感觉焦虑烦躁，无所适从。

幸好，在偶然间读到一句话，来自岛国作家、杂物整理咨询师山下英子：“断舍离的主角不是物品而是自己。这是一种以‘物品和自己的关系’为核心，取舍选择物品的技术。我们要做的思考方式并不是‘这东西还能使，所以要留下来’，而是‘我要用，所以它是很必要’。主语永远都是自己，而时间轴永远都是现在。”

即使不熟悉这个作家，我们也对“断舍离”这种说法不陌生。2019年，该词曾被国家语言资源监测与研究中心发布的“年度十大网络用语”收录其中。其实，早在2009年，山下英子就在其著作《断舍离》中提出了这个概念，并以杂物管理咨询师的身份践行这样的生活方式。在长达数十年的时间内，她不断升级理论体系，并出版再版了一系列相关书籍，而几乎每一本书，都让人强烈地反思自己的生活，尤其是消费习惯，止不住产生“扔扔扔”的冲动。有人这么评价：“关于断舍离，只要能读懂书本里的东西，人就会自觉地行动，开始想收拾处理东西。这种学习知识后，自觉实践的情况我是头一次碰到。”

于是，这个6月，开始重读山下英子的一系列“断舍离”书籍。以前总觉得她的书并不像其提倡的生活方式那么简洁，架构凌乱、行文啰嗦。但这一次阅读，也许是再版书籍做了改进，抑或是我年龄渐长有了更多的心得体会，还是有不少收获。

何谓“断舍离”？

 “断舍离”绝不等同于“扔东西”。从2009年到2020年，这个概念有了全方位的提升，在《舍：做减法的勇气》中提出：

“断”即“决断”的“断”。

“舍”即放弃“不需要·不合适·不愉快”。

“离”即在反复的“断”“舍”的实践中升华到“自在”的境界。

山下英子认为，物品完全可以看作个人“思维的实体化”，断舍离即关系性质的再审视：乱糟糟的环境象征着思维的混乱，无法抑制的购物欲象征着饥渴的内心。占有物品不能解决根本性的问题，因为当你丢失了自己时，任何事物都无法满足你。“只有放手这些东西，才能解放自己、解放人生。当做到观念精神上的断舍离时，我们才能获得俯瞰式思维——高视点·宽视野·深洞察。”

“断舍离”的反面

什么样的人做不到这点，大抵有三种类型的人：

逃避现实，对于整理、收拾这类的事情总是找借口推迟进行，结果居住环境越来越糟糕，就更不愿意待在家中，陷入恶性循环；

执着过往，舍不得丢弃过去珍藏（或囤积）的物品，沉湎于过去的时光；

忧虑未来，我自己就是这种类型的，总是为不知何时才会发生的事情储存物资。当然，这三种人格经常会有所重叠。

很有意思的是，她也指出了一些社会的原因，例如，我们现在处于“事物随意渗入生活空间”的年代，长辈们总是教育我们不要随意丢弃，消费性社会总是想方设法研究如何让人买东西，居住空间的贫瘠等等，但我们自身还是具有不可推卸的责任：物品是通过购买或被赠予等“选择和判断”的途径进入自己家的。事情也可以称作抽象化的物品，也是自我意志促成的结果。

“断舍离”工作机制

很多人有跟我一样的误区，就是很喜欢买各种收纳用具，但实际上，这是一种本末倒置的行为：应该先从物质和精神两个方面进行“物品的断舍离”和“观念的断舍离”。只有两者同步，家务清理工作顺利进行，思维方式也逐步更新，才能形成一个良性循环。最后，在物品数量减少到最适量时，再转移到“收纳”作业上。

所谓观念上的断舍离，在于摒弃一些妨碍整理的旧观念、旧思维。认识现状，停止自我否定，再描绘家的具体构想。

书中提到的第一要素，就是将所有物品全部展示在自己眼前（而不是藏在柜子里），从而充分掌握家里物品的现状。在我的经验中，搬家就是一次绝好的机会，因为只有这时候，我们才不得不判断哪些物品无法随身带走，也会意外地发现自己居然囤积了大量完全没有记忆的东西，比如快过期的化妆品、根本用不完的大容量护肤品……绝大多数人对自己处于物品过剩的环境里生活，基本上没有任何概念。

而物品上的断舍离就是行为层面的操作了。大致可以分为三个步骤：拿出杂物，俯瞰——扔掉怎么看都是垃圾/废品的东西——以自我时间为判断基准，考虑自身与物品的“关联性”，再进行取舍。

在日常生活中，占据高比例的物品囤积往往不是当下我们觉得自己最喜欢、最必需的物品，而是“沉湎于过去，或是担忧于未来”的囤积物，比如用了十多年的、不能再用的眼镜，或者未来两年之内都不会用到的某个彩妆品，如果我们的金钱和时间都不指向当下，又怎么享受到当下的快乐呢，难怪越焦虑越空虚。

“断舍离”的收纳方法

在《断舍离》一书中介绍了许多具体实用的收纳方法，比如“三分法”、“7.5.1法”、“one touch法”等等，还有不同场景例如衣柜、厨房、书房的收拾方法。在此不做赘述。

系列书籍的推荐

山下英子的系列书籍有很多，个人比较推荐2019年再版的《断舍离》、《舍：做减法的勇气》、《家事断舍离》。毫无疑问，《断舍离》是系列书籍的理论基础，详细介绍了上文各部分的内容；《舍：做减法的勇气》进一步把断舍离的概念用到了人际生活、职场之中，其中，对于如何对现代社会中信息的“断舍离”有一些比较实用的观念和方法。

不过我觉得，获得意外收获最多的实际上是《家事断舍离》，这是一本非常有意思的书，分享了很多我平时没注意到的居家生活小技巧。

比如抄菜谱：刚刚我谈到列菜谱是不好的，其实主要是想说制定菜谱时人们往往没有考虑到“变化”的问题。因为，人的心情和周围的环境时时刻刻都在变化着。

比如家务动线：“动作=精力”越是消耗得多，人就越感到麻烦。而且如果把本来当时要做的“动作”向后拖延，人就愈加感到头疼麻烦了。如果这个动作只需要花一点小精力，那一开始就花掉这点小精力来处理这个“小麻烦”。意思是说我们应该在“入口关卡处”就把所有可能产生的麻烦压缩到最小。

很多人都反映说，在“断舍离”之后，人与物的关系有了改善，我们自身的主体性变得更加突出，这样带来的好处是显而易见的，不论是获得更加自由怡然的生活，日常行为更加决断，还是与周围人的关系得到改善，也许这样一步步努力，我们就能做到几千年前苏格拉底的那句箴言：“认识你自己。”