都怪我，把心思都放在了邓曼那儿。就似恋爱一样，目无旁人。我忽略这么一个人的存在，她曾出现在《鸡鸣》之中。我要找的美女就在这儿，不显山露水。
这事可千万不能让孟子晓得了，他会悔恨自己也没有眼睛，要是他出了事故，那孟母谁来赡养？不过，可以让郑智化先生晓得。他早就晓得了，骄傲无知的现代人，不懂得珍惜。哎，那一篇篇被无知糟蹋了的唐诗和诗经。
如果不再思考茹藘，这个美女就永远埋葬在黄土里了。如果原繁回去为赋《出其东门》，就自缢了。他的诗怎么发行上市流通啊？
《鸡鸣》是公子忽迎亲，为公元前715年。《有女同车》如果为出隧之赋，时间大概是在公元前720年。这和竹简时序不对。
在《鸡鸣》中，这个迎亲队伍有一点大，有侍女、卿士。子就是公子忽，那诗人就是陈国的公主了，没有名字。姑且叫她echo吧。给她取这个名字后，突然有一种不祥的感觉，会不会，她也抑郁而死啊?
文化传承不错。她的祖先妫满 帝舜的三十三代孙子。
周武王将大姬嫁给了陶正遏父之子妫满，备以三恪，奉祀虞舜。看来，我们的古人很注重血统。
她的父亲是陈桓公。陈桓公二十六年 （前719）卫公子州吁弑杀国君卫桓公自立，陈桓公协助卫众大夫杀死州吁。她的两个姑姑嫁给了卫庄公。妫戴和庄姜是好朋友。
公子配佳人，在诗中，可以看出公主对这个婚姻非常满意。
当然满意了。几乎被宠爱上天了。好像历史都在为衬托她而运转。
宣姜，多么的貌美啊，公子忽看都不看。文姜，多么的优秀啊，也被公子忽拒绝。而她能独享其爱。令多少人羡慕嫉妒恨啊。
她懂音乐。琴瑟放在马车上陪嫁中了，现在只想享受蜜月的安静。
女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。
弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。
知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。
有了这个公主，《有女同车》也就不会找不到作者了。《有女同车》那不是三代女人，孟姜、邓曼、echo ，她们的和谐共处吗？她们是多么的快乐啊。
有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。
有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。
舜，此时瞬间找到答案，这里不是她对祖先的铭记吗？不是对自己姓氏的自豪吗？把祖先的名字藏在里面了。谈话中，祖母借花来赞美echo。当然，echo也少不了要赞美祖母武姜夫人。
看了《有女同车》，能把《清人》理解为讽刺清人，这需要在唐克镇的冰雪路上180°漂移。
那后面的诗歌，不就豁然开朗了吗？
难怪郑卫之音这么好听，原来是美女的作品啊。其一，倾注echo的欢欣、焦虑、忧伤、离愁、伤悲……高难度的创作，需要诗歌与音律的完美协同（这只是一个猜想），这是单一的文字诗人不能完成的，难怪到《溱洧》就截然而止。其二，人物多元、情节丰富，这是郑卫诗歌历史性的突破，这才是真正的高山仰止啊。
女曰鸡鸣、有女同车、山有扶苏、萚兮、狡童、褰裳、丰、东门之墠、风雨、子衿、扬之水、出其东门、野有蔓草、溱洧。
这个出生在政治世家的echo，会以怎样的眼光看待郑国呢？她的主张是君为主、君故太子继位。对郑国特殊的家族集体执政不太理解，无论君主怎么更迭，国家依旧平稳，正是这样的政治环境给了她自由的空间。
公元前707年，陈桓公去世后，陈国内乱，她的叔叔陈佗杀太子免，自立为君。两次发出陈桓公去世的布告。陈国的局势在她心里有没有留下痕迹呢？她会不会像许穆夫人思念故国呢？郑国的情况，在她眼里，也好不到了多少。
《萚》，会不会是她对叔叔伯伯权力过大的忧思呢？
蒲公英、蒲公英，在风中摇啊摇。大叔、大伯，迫使下属像蒲公英一样摇摆。
蒲公英、蒲公英，在风中飘啊飘。大叔、大伯，迫使下属像蒲公英一样飘飞。
公元前706年，公子忽救齐，echo为公子忽担心，作《狡童》。夫君不在，寝食不安。
公子忽常年领兵在外，让echo遭受冷遇。女人的心太敏感了，容易抑郁寡欢。于是乎为《褰裳》。看来，公主的脾气也不小。
公元前701年九月，公子忽出奔卫国。echo没有同行，他们有重大分歧吗?连送别都没有。或许，公子忽走得太匆忙了吧，像兔子打慌了一样。公子忽一走，她却后悔了。外面大叔、大伯，车来车往，甚是纷乱。于是乎为赋《丰》。
公元前698年，宋人报宋之战，践踏大宫。战后，echo思念公子忽，为赋《东门之墠》，同时指责公子突不亲民。
壅纠之乱后，公子突出奔。公子忽回归在即，echo为赋《风雨》以表喜悦之情。此女犹如林黛玉，体弱多病吧。
在焦急地等待中，为赋《子衿》，表达急切的思念。
公子忽回归，两人貌合神离，于是乎，为《扬之水》。女人用直觉告诫夫君，不要太相信别人。可是夫君太大意了、只当做耳边风吹过。或者，为答复公子忽的猜疑。或者，是公子忽为赋，传达给他的弟弟。
公元前695年，高渠弥和郑昭公一起去打猎时，在郊外把郑昭公射死。出其东门，穿着白色的缟衣、系着綦巾，姑且让她亲爱的夫君快乐。难道公子忽很喜欢echo这样的穿着吗?唯有白色的缟衣和思念（茹藘），姑且可以麻痹她的伤悲。
《野有蔓草》，未亡人对逝者的思念（或者对爱情的渴望）。
山野的蔓草，挂着晶莹的露珠。那是谁的泪水?美丽的女人孤单一人，薄雾般的轻柔。我心里多么地期盼，与亲爱的夫君相遇。
山野的蔓草，挂着圆圆的露珠。那是谁的泪水?美丽的女人孤单一人，轻柔如同薄雾。与亲爱的夫君相遇，和你一起多么美好。*2
邂逅，如良人、粲者，原指太阳、星星一前一后出现，借指一前一后行走的两个人，兄弟、相亲相爱的两个人。见《绸缪》。
看来公子忽对echo的猜疑，都是多余的、无中生有的。（早期社会，家庭结构不稳定，男女家庭角色不稳固，公子忽难免会有猜疑。）
溱洧，冰雪融化，流水缓缓。心情也慢慢舒缓，和夫人、侍女、卿士一起到河边祭祀祈福。这些卿士多是同宗大爷辈的人物，别多想了，哪有那么多艳史！大概是公元前692年吧，这时的echo大概37岁吧。手拿蕑草，为夫君招魂续魄。仪式完备，卿士赠送美女勺药，美女的健康大概有些糟糕吧，需要勺药来调理一下。
其实，我更希望，那是一位年轻的大夫，从此和她快快乐乐在一起*。
那么，《鸡鸣》之前的诗歌是谁的作品呢？及歌颂了缁衣、夸奖了祭仲、段叔、相叔、大夫、军队，誓言追随王室见《遵大路》。
站在如此高度的赞美、夸奖，这个人就是那时的政治家，郑庄公，姬寐生。他善长夸奖下属，激励国人。
《缁衣》是一个孩童的笔法。这时，寐生才十三岁，需要在叔叔公子吕的辅导下在周为卿士，所以叫改为。改就是孩童被督导。小小的个头穿着大人的缁衣，所以缁衣之席（宽大）。“敝”：遮蔽，穿上，。
缁衣真舒服，穿上我又在督导下去为王做事。大夫些，到你们的馆上好好办事。回来我发给你们上好的米。
一个小小少年，十三岁就为国君，同时又担当周王的卿士。他的形象跃然纸上了。
好了，总算把《缁衣》理解透了，也该结束了。
没有过不去的溱洧，没有散不去的伤悲。乱世的舜华，静静地飘在风里……
*修注：看来，我的希望在那时就变成了现实，那确实是一位年轻的卿士，非常地仰慕、热爱、关心echo，并娶她为妻，从此过上了幸福的生活，他们育有两个儿子。这个卿士后来成为郑国的国君。当然，这与echo的调教不无关起，和现在的法国总理有点相似。
《左传 宣公三年》记载：文公报郑子之妃，曰陈妫，生子华、子臧。子臧得罪而出。诱子华而杀之南里，使盗杀子臧于陈、宋之间。
《野有蔓草》此诗概其儿子子臧名字的由来吧。足可见郑文公对诗歌的热爱了，或许，那时他们就彼此青睐了。
在此，只做纯洁、美丽的猜想，这也是诗人只写到《溱洧》的原因了。
不过，相对于之前的诗歌，《溱洧》的风格有小小的变化，是诗人的创新呢，还是有新的诗人出现了？如果是新的诗人出现，非常奇怪，写了一首就戛然而止。这不符合诗人的习惯，如果能创作诗歌，通常就如长江滔滔不绝，直到大海。
