《最后的耍猴人》
1.猴子快死的时候，场面非常感人。那时候奄奄一息的老猴已经躺在地上起不来了，和它一起生活的另外两只猴子不时将它抱起，向杨林贵吼叫着，流露出祈求的眼神，希望主人能救救它。老猴想坐起来的时候，它们就在老猴的背后把它托起来。
2.这是因为你看到了太多最底层人群的疾苦，看到了太多无助、太多陷入困境时的绝望面孔。你也许可以帮一些人，或完成一些事，但你根本没有能力去帮助所有的人，做所有的事。这会让你更加充满无力感、焦灼感，甚至负罪感。他们告诉我，这是抑郁症的前兆。
3.刚开始做记者时，我很有正义感，但是在后来的工作中，我发现自己的力量竟如此渺小。
4.我的镜头开始遍及大江南北，每到一处，我不仅仅是拍风光，更多的是拍摄当地人的生存状态。
5.中国有两个地方以耍猴为生，一个是河南南阳市新野县，一个是安徽亳州市利辛县。
6.这些常年游走江湖的人很谨慎小心，避免在外惹是生非，有很强的自我约束心态。
7.杨林贵的猴戏表演有“投打球”“接飞刀”“猴子拉车”“墙壁猴子”和“人猴打架”
8.在寒冷的冬夜，躺在装着矿石的车厢里，仰天看着繁星，还有身边几个睡熟的耍猴人，忽然想到诗人王志超的“冷卧相依夜沉沉，一缕相思一缕愁”，这种感觉和李白的“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”完全不同。沉沉夜幕中，感觉自己像是一个游魂。
河南新野县，耍猴人的故乡。杨林贵一批人从上世纪80-90年代开始，以耍猴为生。当时，地方农业经济发展难以维持生计，在春秋收结束之后，便纷纷去往全国各地流转。2002年，作者开始跟盯这些耍猴人，如实记录了耍猴人在每次外出前，人员宗族构成、猴子数量与搭配、团队分工等。出发后，从河南奔赴各地中，扒火车，屡次被工人或者警卫逮住，搜身拿钱，丢石头打人，火车上的风餐露宿，流浪中的清汤淡面。这本书反应了几个面。一是耍猴艺术随时代发展的流变。二是像杨林贵这匹最后的耍猴人的青春和老年岁月，如何在与猴的灵动中慢慢消逝，透露出岁月变迁下的生命皱纹。三是或许让社会对耍猴有更深的认识，而不仅仅停留在嘻嘻笑笑或咒咒骂骂的面部表情与言语评论之下。
在耍猴人的眼里，猴子就是家庭成员的一部分。无论是在跟盯过程中的真实呈现，还是杨林贵们对猴艺的传承。这本书中途一度，读起来有点压抑，因为太过于真实。扒火车（拉货的敞篷车厢里）的时候，经常被工作人员抓到，而这些人干的第一件事，就是搜他们身上的钱，甚至有的人就是扣下猴子，或者就是胡搅蛮缠，总之就是逮着他们耍耍。另外是耍猴场地，基本就是被各种城管或者管事人员来纠缠，在市区基本上无法耍猴，十几分钟就来个管事的，基本上都带着权利的帽子，鄙视耍猴人，要么言语粗暴，要么拳打脚踢，要么就是把人家扣到警察局，要么猴子抢了。这种耍猴的职业，不违法，也不影响公众生活，明明是合法的谋生方式。因为穿搭、形象、出行方式等，被权力机构或人员无限度欺压。包括最后，牡丹江市公安局直接暴用权利，随便虐儒耍猴人的事，如果不是媒体后面推动，就成了烂摊子。
所以，法律和权力机关是什么？法律和权利机构永远是两套东西，法律是书面上的，权利机构是书面下的。人们用的永远是法律的漏洞或局部（需要部分）。而且法律可以很完美，但你最终会发现，法律最终落脚点大概率是不懂法的人，特别是法律越是往下层走，越是偏移法律本质，却又不断加强权利和金钱的操纵力度。应用法律的人大概率分两类。一类低层不懂法的人，官权压民，民真的斗不过，没钱没势没学识，这也是作者感叹的“他原本打算做一个真真实实的记者，却当他记录低层的时候，无奈陷入了深度痛苦，他无法去报道真实，纵使百姓生泪纵横求他。”，这时候的法律和法律的落实偏差会是天地之别。而第二类人是有权势和金钱的人，这层人才能真正的拿得到起法律，既不吃法律的亏，要用滥用法律也如此随便。我只想说一句“越是小案，越是阴暗。”
这就回到一个本质的问题，那我们活着的意义是什么呢？两类吧！一类是平凡人间烟火气，不惹法不懂法但守法。一类是懂法具备调用法律的权势和资源。其实个人奋斗的本质，回到原始时代来看更清楚，就是个体群体优势和资源集控度。其实任何成功者强调的善道，善为等，本质上来说，是因为已经达到了有钱有势的状态，不然生而为人，没有人会sb去做违法的事。如果不是生活所迫，每个罪人都或许擦去标签。所以生命的意义就在于要么是挨着法律的恶边，通过扩大个体的社会影响力，让法律远离，保证自我安全与自由，不被法律的恶所吞噬；要么就是活在法律的恶远处，不为法律所困，活出生命的意义。
最后就是耍猴人的命运。在04年以前，耍猴的收入还算可观，人们的观念里，爱护小动物的观念还没那么强烈，但随着文明的普及，耍猴艺术在城市里褪去，就像街边小摊一样。而一代耍猴人也慢慢地，通过猴子饲养产业，获得了后半生的职业之道。
猴子的灵性是很通的，耍猴人的伎俩，毕竟也只是一场戏。戏的背后是猴子与主人的命运交织。一般一只猴子就20-30岁，而每一只猴子的存在与离去，都成为了耍猴人心中不可割离的疼痛。我们都养过很多小动物，而除了看着它吃好睡好之外，猴子是最容易看到除了生理需求之外，还有精神灵性的动物，而不仅人容易读懂它，它也更容易看懂人。这项技艺已经过去，但其回响永久留下。
