1.从一支钢笔说起
以前,钢笔是被认为是知识分子的代表的。到哪身上别一支笔，一看就是大学生，如果别了两支笔可能就是教授了，如果身上别了三支笔，那这人肯定是个修钢笔的。
身上有支笔，到哪都让人敬三分，说明尊重知识。于我而言，有一支好钢笔，则更容易激发写字的欲望。这就是为什么我一直不喜欢用电脑打字的原因。在键盘敲字，我需要付出另外一种心思，时刻瞅瞅字母与汉字的对应与组成。而使用钢笔则没有这样的分神，汉字在笔尖游走，句子也就一气呵成。有了第一句，第二句也就不是难事，这就是为什么我在纸上写东西总比预期写得多的原因。
于是，当我觉得有必要好好写字的时候，我买了一支钢笔。写字用一支比较好用的笔还是很有必要的。村上春树决定写小说的那天，跑去商店买了一本稿纸和一支钢笔，钢笔花费2000日元，我不知日元与人民币的兑换率，折成人民币也得上万吧，总之是——不便宜。可见村上写作的决心。物为身外所属，一支昂贵的笔并不算什么，有人会拿一把扫帚去写大字，有人却在笔杆上镶了金玉珠宝。我认为问题的实质在于，我们应当赋予生活以必要的仪式感，而这是成人与小孩的重要区别之一。
于是，当我觉得需要来点仪式感的时候，我买了一支钢笔。我还是愿意购买那些国外的品牌，尽管国内有些品牌已经做的不错了。这是长期以来国内产品的“积威”造成的。不过这样也不错，万一哪天自己用了国内品牌反而更容易得到一种刮目的惊喜。譬如手机，以前的国产山寨机品质实在不敢恭维。但现在的国产手机其质量已经可以和国外的品牌比美了。这是国内工业的进步，但也应是理所当然，想想那些服务与质量低下的产品吧，如今还有它们生存的空间吗？往后的发展唯有提高自己，唯有给自己的客户带来实际的价值，唯如此，才能得到更好的生存。产品领域如此，其他领域亦如此。只要拿出些货来就能赚取暴利的时代已经一去不返了。我们国人在物质领域已经不那么“饥渴”了，我们已经迎来了新一轮的发展，那些想着读书无用，不用读书也能当大老板挣大钱的想法已经明显的不合时宜了。未来财富的获取方式，靠的还是知识和异于他人的竞争优势。
2.微习惯
微习惯的好处在于，我不需要事前就给自己太大的压力，我只需要很小的努力就可以把预先设定的任务完成，这任务小到我几乎不会不可能完成，比如一天只做一个俯卧撑，一天只写50个字。而后在完成的同时你会想，这么简单，不如再送自己一个，这就属于超额完成。相对于量大而无法容易完成而给自己带来的压力，量小而超额完成带给自己的自信是不可估量的，它会在你日后的微习惯中越来越显现其重要的价值。任何事物都怕微小的改变，这种改变也许一天不明显，但日复一日年复一年的坚持下去，这种改变带来的效果就会无法想象。微习惯的坚持不需要你付出多大的动力，它根本不需要动力即可完成，相反它需要毅力，坚持的毅力。但因为任务的微小，这毅力也就不难坚持了。
这是我从一本叫做《微习惯》的书中学到的。
3.超译尼采
我想尼采他老人家真有意思，说的全是些调节身心的法子。
《超译尼采》里有几则是这样的，比如“睡眠是最好的调节方法”。情绪低落时，对一切感到厌烦，提不起兴致，如何去振奋自己的精神呢？尼采给出的答案就是饱餐一顿，然后去睡一觉，而且要比平时睡得久一点。我承认这个法子是很有用的，因为我就是这样做的。当你睡醒时，你会焕然一新，充满活力。
又比如“别在疲惫不堪的时候反省自己”，因为疲惫时自己并不能保持冷静的思考，想到别人之长和自己之短反而更易陷入郁闷，疲惫不堪时最应该做的就是好好休息，这跟上面的劝人睡觉就接上了。
由此可见，所谓尼采哲学，不过是道出了我们普通人最易遇到的苦恼以及调整的办法。这一哲学颇似于现时流行的心灵鸡汤。这些事从尼采那里说出来，让人顿觉那个高大上的哲学家离自己近了。其实，所谓的哲学，更多时候只是关于生活的学问，而生活，多的是些鸡毛蒜皮，多的是些世俗的烦恼，能够有益于解决我们凡人的世俗烦恼的学问，可堪称哲学。
跋:
有人说一屋不扫何以扫天下，也有人说因为要扫天下没时间扫屋。据说毛泽东读书时从不收拾书桌，房间东西最乱的就属他，这可是他的好友萧子升亲口在文章中记述的。用毛的话来说，因为他需要把时间和精力放在更重要的事情上。但谁也不可否认，毛作为新中国的缔造者之一，是无可争议的伟人。
王阳明学说“知行合一”的重要之处就在于能克服种种困难而一点一滴的去做事、去务实、去行。它讲求的是面对实际困难，用具体的办法解决实际的问题，这也正是历史上那些改革家、改良家的伟大之处。
所以，问题的关键不在于扫屋和扫天下的关系怎样，问题在于你的心是怎样的，你的志趣在哪里，你的心所指向的行动在哪里，以及你行动的效果如何。所谓运用之妙，存乎一心。你可以不去扫屋，但你是不是真的为扫天下做准备的。
是为跋。
