林清玄大师在经典里将身体调柔的方法分成五个方法：
第一个要调整我们的饮食。调整饮食有四个要点：不要吃得太饱，不要吃得太少，不要吃脏东西，不要吃不适合自己的东西。很简单，但要做到就很难。为什么不要吃得太饱呢？因为吃得太饱会气急身满，坐念不安；所以吃七分饱就好，气也不会急。
不要吃得太少，吃得太少就会思虑不固，精神萎靡。也不要吃不干净的食物，不干净的食物就像炸油条、咸酥鸡这种用油炸很久都没有换油的东西，或夏天的时候路边摆的东西。这些吃了会心识昏迷，使我们的心和意识处在不清明的状态，这也就是为什么佛教鼓励吃素，因为吃素是吃干净的食物，素是干净的意思。不吃不适合的食物，因为每个人的体质都不同，要了解自己的身体状况，不要吃不适合的食物，不然就会引发宿疾。
有一个很简单调饮食的方法，就是每天吃五色五味，每天吃五种不同颜色的食物，就是青、黄、赤、白、黑。青是青菜，黄像黄瓜、黄豆，赤像红萝卜、辣椒，白是白菜、白萝卜、高丽菜，黑是黑豆、香菇、木耳等等。每天把这五种颜色的食物都吃下，那么，身体就会很好，因为这五种颜色就是大地的颜色。
除了调饮食外，佛经中说，不要睡得太少，也不要睡得太多。因为睡得太少会心神恍惚。睡得太多，会善根沉没。
第三个要调身，调身有一个要点，第一要身正，身体要正，走路要正、坐下要正、躺着要正，身体都要正，要不急不缓。
接着我们要调息，调整气息。调息有三种，第一种叫风，风就像睡觉时有人打呼，这就是风。第二种叫喘，爬爬山时会喘。第三种是气，现在在呼吸就叫气。如何调息呢？要离风、离喘、离气，把风、喘、气调到变成息，调到不感觉呼吸的情况。息，非常重要，禅宗有个禅定的方法叫数息法，数自己的呼吸。所以要常注意自己的息，比如说这个世界上最长寿的动物，它们的呼吸都是息，像乌龟，用龟息法，像大象，也是息，像白鹤，也是息，凡是长寿的动物，它们用的都是息，他们也不会吹风，也不会喘，也不会气，它们都用息来呼吸这会使我们养成专心的习惯。息要调到什么情况呢？经典里说要“不涩不滑，若存若亡”，好像有、好像没有。
如何调息呢？有两种方法，第一种方法是时常吸气吸到底，吐气吐到底。一般人气息不长，因吸气时很少吸到底，只吸到五分之一就吐出去，所以内在的气永远无法得到更新。吸到很饱满时，吐干净，第二天会发现身体好多了。特别是到森林或旷野，空气很好，吸气时吸到底，吐气时，吐到底。第二种方法是气存丹田，就是吸气的时候，吸到最内在的地方。最底部的地方，并且观想，那个气一直到我们最里面的部分。
最后就是叫调心，调心就是要使我们的心不沉不浮。其实我们可以感受到我们的心是沉没或是兴奋，例如，很颓丧、很无聊、很忧伤、无可奈何，这个时候心是沉没的。心沉没时怎么办呢？要将它提起，止于鼻端。如果心轻浮时，要安心向下。
这些讲起来都很简单，调饮食、调睡眠、调身、调息、调心都很简单，但这个世界的人都喜欢太复杂的东西，如果最简单的东西可以做好，我们就可以使身体得到安顿、心灵变得更柔软。
