尼采是西方哲学史上的一个疯狂人物，是一部鲜活的生命赞歌！尼采反对传统的一切道德宣扬上帝已死，他认为人生就是一场战斗，无论怎样，你要勇敢的成为你自己！
尼采哲学有一个总的出发点，那就是对生命意义的探索，纵观尼采哲学可以归结为两个大的维度，一个是肯定的维度，一个是否定的维度。
在肯定的维度层面，尼采首先便是推崇具有生命活力的酒神精神，在《悲剧的诞生》这本书中，尼采首先讲了第一个问题就是古希腊悲剧的诞生，他借用日神和酒神来解释悲剧诞生的内在原理。日神阿波罗被尼采采用作为造型艺术的象征，他深沉而静谧、和平而安逸、克制而理性，他创造美丽的梦境给人以生存下去的勇气，日神只遵守个人界限；而酒神狄奥尼索斯不同，他象征着强劲的生命冲动，他打破一切秩序，在忘我和放纵中挣脱重重束缚，尽情享受永恒的生命狂欢。酒嘛，大家都知道，给人以一种迷醉之感，将人从人的生命中升腾出来，投向原始的大自然的怀抱，走向生命最本真的状态。尼采最极力推崇的便是酒神精神，酒神就是一种对生命意义的极大肯定。尼采认为悲剧艺术的诞生正是日神和酒神即理性与非理性相斗争与和解的产物。
在《悲剧的诞生》一书中尼采又写出古希腊的悲剧是如何消亡的，这其中有一个致命的原因，便是由于苏格拉底主义所导致的，在这里便是尼采哲学否定的维度，即对苏格拉底主义的极力痛斥，尼采认为苏格拉底是理性主义的代表，他用思想作判断，用逻辑否定本能，不相信人个体的感官，只注重抽象的逻辑演绎，强调了一种过分的科学精神，忽视了人本身的存在，尼采认为这是一种过度发达的理性主义，戕害了生命的本能从而使得悲剧艺术消亡，因为悲剧艺术本身就是非理想主义的。
因此，尼采从肯定的维度上从而提出了自己的“强力意志”，在否定的维度上提出了振聋发聩的“重估一切价值，用铁锤击碎一切道德”。所谓的“强力意志”就是求强大力量的意志，这是尼采哲学的核心概念，而酒神精神昂扬的生命力量就是对强力意志的体现，因此强力意志实际上就是生命力，尼采认为生命的意义就在于不断地超越自我，让生命力不断冲击发芽，获得最大程度的生命快感，成为生活真正的强者。而尼采提出的“重估一切价值”就是对传统的理性、道德和宗教进行严厉的批判。为什么尼采要对这些做严厉的批判呢，这就要联系当时的历史背景了，尼采生活的时代是19世纪中后期的欧洲，出现了现代文明的危机，传统的理性否定了人的生命本能，遏制了生命的激情；传统道德对人自由的剥夺，人们丧失了自我的个性；在工业革命的背景下科技的发展使得人们陷入了机械化的运作中，人沦为了一个操纵机器的工具，人远离了人生的根本，贪得无厌，唯利是图。尼采认为这些是对人的一种毁灭，是对人生命本能的压抑，是强加在人外在的一种束缚，所以尼采要“重估一切价值，用铁锤击碎一切道德”，从此尼采宣扬了“上帝已死”。
那么，尼采在宣扬“上帝已死”的同时又带来了一个新的麻烦，那就是从此欧洲的传统价值观和道德陷入了虚无主义，因为欧洲的传统价值和道德都是建立在传统的理性主义以及基督教信仰上面的，尼采宣称“上帝已死”就使得欧洲的一切文化基础陷入了虚无主义，那么尼采如何解决呢？这时，尼采提出了“超人哲学”从而重建新的价值观，一种符合人类本性发展的健全的价值观，这里的“超人”便是一种具有强力意志，超越普通人，在人之上的理想化的人格类型，这种“超人”具有旺盛的强力意志，具有旺盛的生命力，敢于冲破传统的思维旧模式，敢于冲破基督教道德的束缚，敢于去和命运抗争，敢于做真正的自己。尼采说：“凡杀不死我的，都使我强大！”这就是“超人”！
最后，尼采所要说的生命的意义到底是什么呢，便是要去过一种审美的人生，尼采将艺术当做生命的最高使命，当做生命的最高形而上学活动，尼采终结了整个传统哲学，同时也是后世整个哲学的开启者。如果说康德是一座不可逾越的通往古典哲学的桥，那么尼采就是一座不可逾越的通往现代主义以及后现代主义的桥。最后让我们用一句尼采的名言结束“每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负”，我们都知道尼采最后疯了，但是他没有辜负这仅有一次的生命！
