【原文】
2.10 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”
【译文】
孔子说：“审视一个人的所作所为，观察他做事时采用的方法，了解他心安于什么事情。这样一来，这个人的真面目怎能隐藏得了呢？”
【感悟】
曾国藩的《冰鉴》中说，功名看器宇，事业看精神，穷通看指甲，寿天看脚踵，如要看条理，只在言语中。
孔子的识人之法主要是通过三种方式来看：
一、视其所以
最简单就是看他所作所为，他是一个好人，还是一个坏人？首先我们从他的行为来进行判断，他是与人为善，还是与人为恶？这就是通过外在表现来评判一个人好坏的初步标准，但这样做并不是能深刻的认识一个人！
二、视其所由
进一层就是观察内在动机。有些人为恶是不得已而为之，并不是他本身就恶；有些人为善也不是真正的内心善良，而是一种伪善，这些皆有可能。所以观察一个人的外在并不能判断出这个人的好坏，一定要看他做这件事情的动机在哪？要知道它的来源深处是什么？这样识人就更深一层。
三、察其所安
最高明的就是要看一个人平日的涵养修为，看这个人内在的价值取向及他的兴趣！每个人都有自己的价值观、人生观、世界观。人的行为是由他的思想控制，三观正的人，人品不会差！人以群分，物以类聚，他喜欢什么样的人，自然就会和什么样的人进行接触。
做学问最难的，就是要安于平淡，内心平静，不被外物所控，不被外境所扰，这样才是高情操的人。
所以言语是最表面的东西，也最不靠谱，日常行为也只是一个人的初步标准，了解这个人做事的动机才能够较为准确的认识这个人，认准他的价值取向和他的内在的兴趣，这才算是真正识人！
所以孔子观察人的道理就在于：
有心无相，相由心变；有相無心，相随心转。
