我们的果报体，是每一个人一念心性妄动以后产生业力，也在我们的心性当中表现出來，让自己來受用。自己造业，自己变现出來，给你自己受用，外在的世界是我们內心世界变现出來的。现用一个历史公案来说明：宋朝时期，有一天，宋景公突然间觉得心中闷闷不乐。我们心里面会出现一个很重要的卦相，心中不乐其实就是一种相貌。这时他就请来占卜师来占卜，看到天上出现了凶厄的灾气。宋景公很紧張，本来就心中闷闷不乐，天上又出现了灾气。他就把一位很有智慧的大臣请过來，这位大臣叫子韦。
宋景公说：我心中感到非常的烦闷，好像是有什么不吉祥的事要发生一样，如今天上又出现了灾星，应該怎么办？你帮我想个办法。大臣子韦说：从这个灾星來看，这个灾难是跑不掉的，一定要出现，皇上你最近会有大灾难出现。但是根据我所学的知识，有道术是可以把这种力量移转。我就帮您作一场法会，把这灾难的力量移到宰相的身上，由他來承担，你说可好否？宋景公说：不行！我是皇上，宰相是听我的，我做错也由我自己负责，怎么能让宰相來负责呢？这不合道理。
子韦说：如果宰相不能负担这个业力，那么我们可以移至于人民，把这个灾难转给人民，这时候很多的人民会产生病痛，就会把这个业消掉。宋景公说：身为皇上是要造福人民，我造福人民都來不及了，我怎能把这灾难给人民，这不对的，不合道理，人民沒有错！
子韦说：移至宰相不可，移至人民也不可，要不这样子，我作个法就把这个灾难的业力移至于饥馑，让老百姓饥荒，将这个业释放出來。宋景公说：不可以！老百姓饥荒也很痛苦。接着又说：不要移了，让我自己來承当好了。
宋景公讲完以后，子韦就拜下去说：今有仁慈之心，天地厚赏之。君王你起了三个坚固的善念，我说移至于宰相，你说不可是第一个善念；移至于人民，你又说不可是第二个善念；移至于饥馑，你又说不可是第三个善念。你生起三个重大的善念，上天一定会重重的赏你。果然，第二天再请星相师來伺察星象，灾星完全消失掉了。
从佛法的角度当然不是上天赏他，那是谁赏他呢？罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。我们一念心性是本來清淨，本來无一物的，但是我们动一个念头以后“当处发生”，这就是一种力量，这个力量可能是一个善的力量，也可能是一个邪恶的力量。这种力量就保存在心中，当因缘成熟的时候，这个力量就释放出來。宋景公虽然今生作了皇帝，但以前的恶业有时候也会起现行。当他遇到恶业起现行的时候，一个人可以烦恼起现行，业障起现
