闲居在家的日子，无什么正事要事可做，就选了几本有点影响力的经典来读…我认为，在这时节，读点书才是最有益的事情。也算不负了这大好时光。

读着读着，难免不想东思西…有时就想到那旖旎的风光及纯真的少年岁月，多忆想要重续追赶那梦牵魂绕的前缘…真去做了，却怎么着也觅之不着…朗朗乾坤下，仿佛压根就无。

书中是讲理谕道的，是劝人向善的，并用大量的情节去述事，拨动心弦，荡濯魂魄…而最终目的还是劝诫感化世人要走正道的。可世上许多人尽执迷，往往舍弃两端，只抓中间；忘了教化真谛，迷失于红尘孽渊，嗨到忘乎所以放荡形骸，至不能自拔，命丧了黄泉还悟不出是咋回事，甚至撞着礁石了…还不知船在哪儿歪着的。其结局可悲乎？

我是个比较彻底的唯物的马克思主义者，尽管对各种宗j都有涉猎，但不至于痴迷地去信y，只止步于参考与思索的层面。但我却渐趋于相信因果，种什么因得什么果应该是必然，除非妳坚定不移心明眼亮地不去做。伟大导师恩格斯曾说过，佛教里蕴含辩证法，有哲学思想。我于是更相信这一辩证的唯物主义的哲学理论了。

这人呀，活在世上，形形色色，啥样儿的虫子都有，啥作派抖出啥妖娥子的都有。某种本性，有的是天生自来的，有的是后天图谋而得来的。比如谋利挣钱，就是其一种表现，有的吃苦耐劳干到老S不一定得到Q，而有的不怎么努力就可大富大贵…这金钱对人，不存在普遍性。也就是说，并不是所有人都趁风撵船，都可上得彼岸，就可以挣得盆满钵满…根本不是那样的。所以，会出现一些到头来两手空空一贫如洗的结局，这现象一点都不奇怪的，也是必然。就好比长胖长瘦的人，有的人山珍海味吃遍，也还是瘦，而有的人喝口凉水啃块冷红薯也会胖…胖瘦也不是想来就来的，挣到钱与否，其理儿也是与能胖能瘦一样的，是强求不得的，但主张仍需努力，努力了，不后悔，至于能得什么结果，不用纠结…那己不重要。因那不是自己所能把控的，或叫作身不由己。

世间男N，多又沉缅于情，歌唱爱情，颂扬纯真…这都应该值得大加赞扬与褒奖的。然而，一些登徒子之流，下作之货，正人君子不学，柳下惠不慕，肆意纵情于声S犬马，只干那些邪马歪道见不得光又见不得人的勾当，一些银荡N更是不自爱也不知自尊，偏要干那红杏出墙弄出那些蝶影浪语之事来，西门氏金莲大虾是他们的楷模与榜样，行里魁首道中桂冠，性命中的鼻祖，争先恐后效仿之，喧其y，染其荡，无所不用其极。一日不捣怼，仿佛不得活一样，弄了，也是朝速S的方向大踏步地迈进着，又象是小鬼棒棒及仰望爷在那边儿呼叫她在叫她的魂魄…是昼夜刹不住车的行为。

大凡干什么事儿，都得有个度。也都有个暂歇和终止之时。有的事可干，也可不干，正反对错都应该有个取舍，不能盲目的赴汤蹈火没个节制。有的事儿，不弄不行，然而，弄多了…也不行。大则有律令管着，小则有道德與证约束，再不挤，也会反蚀到自身，是健康是衰垮，亮若洞火，明似日日，一盼即楚。弄多的人…那边地狱之门时刻对他们畅开着…随时会热烈欢迎他们的光临！

且不说那些鞠躬尽瘁死而后己者；更别说那些得三高患e症或酗酒过度或互相倾轧争拳夺利而S于非命的，就说那暗渡陈仓私通款曲红杏出墙闹出绯闻的，嫁八家又脚踏六只船的，甘愿伏低就小贱当小三作四奶得过且过纸醉金迷混日子的…又哪个到头来，过到了楞正处？又有哪个放荡过度而能过上幸福生活的？伤损身挫了寿命不说，就即使有苟活的也形消玉损萎靡不振不成个正常人横样儿，似鬼如魔，，瘦骨如柴，轻似灯草，风一吹就飘起的那种，何以能安然活命？又何以益寿延年？做小三的当地下情负的，十分之一二才有可能靠着聪明灵俐蒙混到上位去，那又都是依的勾心斗角之邪才…保了自己淫逸奢华却让对手家破人亡妻离子散，是为作恶，必遭天怒人怨，似埋下了定时炸弹，稍有不慎，就会招惹S身之祸…哪会有善终的机会呀！

妳在桥畔观风景，别人又在楼窗帘下偷偷望妳…这说明什么道理呢？人在事处迷。正事可干，邪马歪道的事儿不能干…干多了，天理昭彰，都有报应的，也将毫厘不爽，都会一一回馈给那些做恶多端的人渣及下流坯们的。

有人执迷，不肯相信，认为那不真实，也不曾发现，故不心服。诸不知报分两种：按性质分为善报和恶报；依时效可分当时报和后世子孙报。依字面之意去理解，很容易领会的…不必再啰嗦，闻者都会清楚的。

还说该做不该做与弄多弄少的事儿。不该做而做了（的恶事），即与同类结怨结仇，易闹纷争；该少弄而弄多了，必伤身体…伤身体而速亡，咎由自取也。世上那么多活得好好的夫妻…不惹谁不招谁…应该太平无事悠悠自在了。可是，通宵达旦颠鸾倒凤后至天光大亮时却有一方掉队也永远一M呜呼了…为什么？又不便启齿对人明说个中原由…只闪烁其辞舍左右而言它：走得疾→暴病！不久，又嫁，又使新夫暴B；连嫁八家，仍使对方无生M生还之迹象…于是，众人便视那婆娘寡妇为不洁不祥之物。

真不洁不祥么？

其所嫁之夫，均得暴疾乎？

非也。

医不揭秘，妇不言明，众人莫知其黑白虚实也，众人不知不觉，而又执着步其后尘，争相效仿之，于是世人年少力壮前赴后继而多暴疾出焉，英年早逝续而不断…何也？

A，弄法不恰当。B，过多泛滥。

弄法不当，己失却养生健体之益。

过多而滥，易枯渴其精神，不速殒M才怪呢！

人的生命只有一次。其它物事再好再金贵，都比不上生命贵重之万一。

所以，当且仅当珍惜生命！

该做的做，不该做的不做，一切随缘，顺其自然。

处心积虑索缘而不得，天意显明己兆示妳：那叫无缘，无缘而不图谋去索求，只安份守己，伴日月之亮丽，沐春风栉细雨，痒痒自来，和乐怡然，即心安理得矣！

      22，4，25午前雨于家中