喝得直发晕，吃的直反胃。睡得直迷糊，瞅啥啥不对。
一辈子追求幸福，临到老弄明白了。
问：幸福是什么？
答：幸福就是遭罪。
——本山·赵
01
那年本山大叔依旧戴着那顶充满他个人风格的破帽子向全国人民拜年，在他猪腰子脸上洋溢着的灿烂笑容中，人人感受到节日的欢愉。似乎连追求幸福这个沉重的话题都变得轻松愉快，甚至是有点可爱了。
照片中的三人，一人急流勇退绝迹江湖，一人嫉恶如仇侠隐萍踪，只有一人端居庙堂谈笑如故，幸福之难，可见一斑。
那么多人在奋力追寻幸福，究竟幸福为何物？
02
幸福，首先是一种达观吧。
如同风雨历尽后的宠辱不惊，千山归来的如履平地，劫后余生的恬淡自若，知己知彼的游刃有余。
身为初唐四杰的之首的王子安才华横溢，然而仕途终多舛。
在骈体文中广为传颂的《滕王阁序》中，他自叹“有怀投笔，慕宗慤之长风；无路请缨，等中军之弱冠”，实在是落寞到了极点，失望到了极点，让读者产生了苍鹰折翅壮士断腕的无奈和尴尬。
然而他笔锋一转，挥毫写道“君子见机，达人知命”，继而引出“天高地迥，觉宇宙之无穷，兴尽悲来，识赢虚之有数”，终于“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”。
于是在这一纸洋洋洒洒的数千字之后，这位青年才俊乘舟南下取道交趾，殒身澜澜沧海。至于王勃的死因，是意外也好，是自溺也罢，我始终觉得他是幸福的。
因为在去海南探望老父亲的途中，他是吟咏着华诗丽赋而去，大概心灵还洋溢着欢笑吧。长久的抑郁不得志在一场盛会、一篇诗文、一樽美酒中化作落霞孤鹜秋水寒潭。他的目光，总算穿透了君臣士子，穿透了权贵豪门，落在那一片长天之外。
03
幸福，应该也是种知足吧。
堪称宋词豪放派代表的东坡先生，其实在生活中远不如在他的诗歌那样快意恩仇粗犷豪迈。
东坡先生为人浪漫可爱，一再因作诗耿直而遭到流放。在贬任黄州团练副使时甚至俸禄不能养家糊口，不得不躬耕东坡，开荒种地。
然而他的浪漫乐观丝毫不受时局所拘，不被境遇所苦，他与朋友驾舟夜游在赤壁的怪石峭壁下，倚箫饮酒，对月高歌，为后人留下了“天地曾不能以一瞬，惟湖上之清风与山间之明月，耳得之而为声目遇之而成色，而吾与子所共适”的千古名句。
读到这一份恬然自安，超然物外的知足之乐，我怎能觉得东坡先生不幸福？
04
幸福，还应该是一种职责吧。
我很小的时候，就听外婆讲林则徐虎门销烟的故事。
彼时外婆目光凝视着远处，低声背“今鸦片流毒于天下，若犹泄泄视之试使数十年后，中原几无可御敌之兵，且无可充饷之银”，令人神往。
那时我并不很理解这些话语的意思，但听着虎门销烟的故事，情不自禁想象着虎门上硝石横飞浓烟滚滚的场面，被“鸦片一日不禁，本大人一日不回的”豪情在折磨得夜不成寐。
这一腔苌弘化碧的民族热血，与披发行吟抱石投江的三闾大夫一样让人涕泪零沥，在那一声不哀己之困窘哀民生之多艰的长叹中，他们被后世子孙永远铭记，鼓舞着一代又一代人的赤胆忠心，谁又能说他们不幸？
05
幸福，应该是一种理想吧。
在初中历史课本上，在华夏民族饱受列强欺凌的时代，戊戌六君子、花黄冈七十二烈士，猛回头的陈天华，“拼却十万头颅血，撒去犹能化碧涛”的秋瑾，甚至是青年时代为刺杀四大臣失手被捕，在狱中写下“引刀成一快，不负少年头”的汪精卫，怀着振兴中华的理想，不辞艰辛不畏生死，为复兴之路四处求索，怎能说他们不幸福？
06
凡有大智慧大力量的生命大都是平静的。
长江连绵、黄河滔滔、山岳肃穆，哪一个不是平静安详。
老子说“天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余”。佛说四大皆空道说天地自然，无一不是在追求内心的平静。
所以王维坐在秋雨后的空山中看着清泉明月松涛石影而喜，陶渊明走在黄昏的村落采菊东篱下悠然见南山而笑。山间樵夫和湖上渔子，哪怕位卑家贫，却能带着这份淡泊，平静地走向幸福。
所以说，幸福也是一种淡泊宁静。
于是明白：幸福，不是功成名就的独占鳌头，而是理想与现实的和平共处。
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