人民网评：日前，河南南阳南石医院的护士下班回小区遭阻拦，阻拦者认为南石医院是新冠肺炎定点医院，害怕她携带病毒回家感染他人。
而经调查可知，这种粗鄙化的极端做法并非孤例，在多家小区上演。不仅相关医护人员被歧视，连他们的家人也遭嫌弃，甚至被孤立。
央视前主持人柴静在“非典”时期做过采访，在她的《看见》一书中有这么一段话：
我家小区也知道我去过病房了。物业给我打电话：“挺好的吧？大家都挺关心你的，最近不回来吧？”
我理解，拍完了我们也不回办公室，车开到南院门口，把带子放在门口传达室。会有人来取，把带子消毒后再编辑。
一天晚上，张洁莫名其妙地跑来酒店住，还带着一大束花。“咳领导，这时候您来干嘛呀？”大家心想，还得照顾您。他不解释，还一一拥抱，男人们着实不习惯，倒拽着花，绷著身体忍受领导的亲热。
事后，我在媒体报道里看到过张洁说：“他们几个早期的时候回到南院来吃过一次饭，结果大家找我反映：你还注意不注意我们大家的安全？唉，一瞬间，真是……但转念想，是啊，大家的安全也重要啊！
人民网评：截至2月9日24时，湖北已迎来国家卫健委、国家中医药管理局、29个省区市以及3支部队医院的165支医疗队共19916人驰援。
加上一直坚守在抗击疫情一线的武汉、湖北乃至全国的数以几十万计的医护人员，是他们用自己的血肉之躯组成了阻击病毒的“万里长城”。面对巨大危险，面对巨大的牺牲，面对人们的“私心”，又是什么让他们挺身而出呢？
柴静在书中写到：
我妹来酒店给我送东西，我让她带只小音箱给我。晚上在空无—人的大街上，隔着三四米远，我让她站住：“放下，走吧。”
妹妹在黯淡的路灯下看着我。去病房前我俩谈起过父母，我问她：你觉得我应该去病房吗？”她说：“你可以选择不当记者，但是你当记者就没有选择不去的权利。”
人民网评是这样写的：他们是同我们一样的普通人，会忧心、会疲惫、会胆怯，但“使命感”让人一夜蜕变。推动着他们逆流而上的，是学医时治病救人的拳拳初心，是这袭白衣赋予他们的职责担当；支撑他们坚守火线的，是救死扶伤的医者仁心，更是人性中那种不服输的执念。
柴静在书中用极为简短的语言描述了一位奋战了一线的女医生：
出了门，我问主治的孟医生：“她情况怎么样？”
女医生四十名岁，笑起来像春风，没直接答：“一个病人来了之后晚上从来不睡，总张眼睛坐着，怕睡着了就死了。再这么着就垮了。我说给我三天，我一定让你好。”
天塌地垮，人只能依靠人，平日生活里见不着、不注意的人。这个病区里的人，连带我们这几位蛮汉，看着孟医生的眼神，都带点孩子式的仰赖。
告别时她对我说了句:“医生要让人活着，自己得有牺牲的准备。”
“你有么？”
“我有。”她为我们拉开了玻璃门。
人民网评这样写到：与病毒搏斗，白衣天使就是最坚强的战士，甚至可能会献出宝贵的生命。他们不渴求如英雄般的顶礼膜拜，但请给予他们信任、配合与尊重。待到春暖花开、疫情散去，希望他们每个人都能收获平安与团圆。
那如果得不到“信任、配合与尊重”怎么办？还要如此的奋不顾身吗？
有医护人员呼吁：“我在一线无悔抗疫，你别断我回家之路，歧视我的孩子好吗？”这是饱含无奈的请求，也是充满悲情的控诉。我们是一个文明的社会，为众人抱薪者，岂可使其冻饿于风雪之中？
一个社会，正是有了“为众人抱薪者”才有了“文明”。
一个社会，人民百姓的生命安全，恰恰是以军人、医护人员的奋不顾身、以他们的奉献与牺牲来确保的。在遇到灾难的时候，人民群众是可以自私、自保的，他们却必须冲在一线，他们必须挺身而出，他们没有避难的选择，就像当年的八路军掩护老百姓转移一样。
如果他们不挺身而出，如果他们临阵脱逃，不需要任何人追究他们的责任，不需要任何人批评、指责他们，仅仅是“逃兵”这两个字，就可以让他们终生不得安宁。因为一旦走上了这条路，就说明你认可了这个群体，认可了这个群体的价值观，你就和这个群体的任何成员一样，需要这种高尚的自我认同。这种自我认同，是根植在我们内心深处的人性的需要。
军人保家卫国，保卫的不仅是他们的父母和兄弟姐妹，还同时保卫了贪官污吏，保卫了小偷盗贼。既保卫了那些尊重他们、感激他们的人，也保卫了那些骂他们是傻子、劝孩子有能力就出国永远不要再回来的人。
医者仁心，既救好汉，也得救孬种。
做好挨骂的准备，做好被歧视、不被理解的准备，也许是“医者仁心”的前提吧。
有什么疑惑尽管问
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