上一回说道，按照英雄的标准，黄巾起义的领袖张角，虽然最后失败了，但仍然不失为一个真正的英雄。当然，罗贯中还是认为张角是反贼，不值得大写特写。所以我们在三国演义中看不到张角太多的经历，甚至于长什么样都不知道。

在罗贯中看来，张角只是一个次要角色。之所以把他放在故事里，只是为了引出真正的英雄。于是草草讲述完黄巾起义，就引入正题，介绍三国最重要的人物：刘备。

黄巾军兵分三路进攻朝廷，其中一路来到幽州蓟县，也就是现在的北京。守卫北京的长官看贼势浩大，担心兵微将寡，难以抵挡。于是挂出榜文，类似于今天的公开招聘信息，面向全社会招募士兵。刘备看到了信息，报名参军，于是就拉开了轰轰烈烈的一生。

刘备是故事的主要人物，当然不能像张角一样写得那么潦草。所以，罗贯中专门用一大段详细地讲述了刘备的性格、长相、出身、童年经历等。可能有读者朋友说，这一段文字连一篇小作文还不到，怎么能说写得详细呢？实际上，在古时候那个惜字如金、白描手法盛行的年代，这已经写得很多了。像后面的董卓，就一个形容词：肥大。张角之类的，连脸是白的还是黑的都不提。关羽、张飞、诸葛亮够厉害了吧，也就值两句话。从这里可以看出，罗贯中不但奉刘备为正宗，而且特别偏爱刘备这个人物。

俗话说，一个好汉三个帮。刘备不但自己去参军了，还带了两个兄弟。这两个兄弟，跟自己没有任何关系，纯粹是陌生人。因为意气相投，金兰结义，不是亲兄弟，胜似亲兄弟。三人在桃园结义的时候，发誓“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死”。后来的人一发誓就说这句话，但真正做到的没几个。

之前的文章，写了当英雄要具体的条件，以及要成功应该走的道路。即使是英雄，最好也得找找关系，不然事业之路会无比的崎岖坎坷。我们都知道在国内做任何事都需要找关系，那么在古代，人们是怎么搞关系的呢？让我们看看下面的套路是不是有些熟悉。

1、结拜。这是一个特别好的搞关系的方法，可以瞬间打破各个身份和地位的壁垒，直接从陌生人变成亲兄弟。比如桃园三结义，刘备、关羽、张飞三个素不相识的人，靠结义把朋友情谊变成了兄弟情义，直接把关系升级到血缘之上。现代人也喜欢这种，比如各种闺蜜，兄弟会，校友会，室友会之类的。还有拜干爹、拜干爷爷的，也属于此类。

2、结亲。这个古代特别常用，因为古代人结婚都是父母之命、媒妁之约。而父母在给孩子考虑结婚对象时，想得最多的不是这个人对自己孩子好不好，而是它的家族会不会让自己变得更好。于是，政治联姻比比皆是，爱情反而不是最重要的了。有时候，为了保证自己不被打，也通过结亲来实现。比如汉朝对匈奴的和亲政策。

三国里面也有很多这种例子，比如曹操把自己的女儿嫁给了降将张济的儿子，以稳定对方军心。张济本来是投降曹操的，但曹操看张济大哥的老婆很漂亮，就把她诱奸了。张济一怒之下，再次反叛。率领军队冲进曹操的老窝，这时候曹操还在跟张大嫂享乐。如果不是神将典韦堵住大门，曹操铁定被活捉。经此一战，曹操损失了神将典韦，自己的侄子和长子也被乱军所杀。之后，曹操长记性了，再没犯过此类错误。

现代社会，婚姻自由了。结婚的前提从政治因素变成了爱情优先，没有爱情的婚姻，即使是父母，也不会强制要求双方结合的。但政治联姻并没有消失，门当户对其实就是政治联姻留下的影子。只不过如今要求门当户对的人更聪明了，把政治和利益因素包装成价值观，掩盖了原来的面目。

3、拜师。刘备应该属于三国中关系最差的英雄了，唯一有价值的关系就是他曾经拜过两个老师，一个是中郎将卢植，一个是尚书郑玄。这两个人都是当朝赫赫有名的大官，只有两个人稍微提携一下刘备，就能让他青云直上。但刘备似乎没有好好利用，快三十了，还在家里干农活，靠卖编的凉席谋生。不过好歹还认识了一个本事更大的同学——公孙瓒，也算一个收获。

过去受教育的人不多，老师一辈子可能就只教一百个学生，所以大部分学生他都能记得。有个行业，师徒关系更加紧密，徒弟就跟老师收的干儿子一样。现在社会不行了，系统性的教育，老师一年就可以教几百个学生。所以，谁是谁，老师根本记不住。于是，师生这一层关系，在现代是比较淡泊的。但类似于研究生、博士生这种，老师和学生的关系会更紧密一些。所以，读书一定至少读到研究生，才能享受到老师的恩泽。

4、血缘。这没什么好说的，血缘带来了天然的关系。“我爸是谁谁谁”，仍然是炫耀和享受特权的最佳广告词。血缘越亲，关系就越硬。八竿子打不着的亲戚，关系就差远了，甚至不如上面三类。

5、主仆。所谓良禽择木而栖，贤臣择主而事，选择一个对的老板，有一个良好的上下级关系，有时候也会管用。不过这一层关系就弱了，如果不是有特殊才能，领导离不开你，或者上级特别赏识你，主仆关系几乎无用。

除了上面的几类关系，其他关系都是鸡肋。关键时刻用不着，不维护了还觉得可惜，世界上是浪费时间。