原文：
太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。
信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：我自然。
太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。最上乘的统治是民众不知道有人在统治他们；次一等是民众敬爱他，称赞他；再次一等是民众畏惧他，更次一等是民众痛恨他，侮辱他。
信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：我自然。统治者失信，民众就不信任他。统治者应该悠然而珍惜自己话语，顺应事物的规律，来驾驭事物，等到事物有所成，民众都认为这是本来就是这样的呀。
为什么太上是不知有之呢？上一章，圣人观察万物的规律，就是为了总结规律，利用原有的规律来驾驭万物。因为按照原有的规律来驾驭万物，万物感觉不到，受到了统治，认为原来就应该是这个样子的，所以根本就不知道有人在统治他。因为不知道有人在统治他，他就永远也不会反抗，所以就会：天乃道，道乃久，没身不殆。
我们领导一个公司，就要降低领导感，这样才能发挥每个人的个人能动性，公司才会充满动力。现在公司都在说我们是给提供一个实现自己理想和价值的平台，这就是降低领导感的一种举措；公司分给你股份，让你感觉公司也是自己的，这也是在降低领导感；公司的生日礼品、生病探望、帮你解决生活的困难等等，都是降低领导感的举措。总之，我们其实都在不知不觉运用道德经的理念，只是我们没有发现。其实道就在我们身边，我们只是没有发现，我们发现他，有意识的运用它，就会使我们的工作生活更顺利。当我们遇到困难的时候，反思一下，我们是不是违背了道的规律呢？调整一下，按照道德规律去做，困难就会迎刃而解。
