本课需要通过具六想离三过来帮助我观想获得对法和法师的信心，恭敬心。我从以下几个方面写的本期分享稿，第一是闻法时要带着怎样的心面对法和法师，哪些行为影响到我求法？
信和恭敬是闻法的基本态度，可产生恭敬心和清净心，如果不信或者不尽信则会影响到接受法就是覆器和垢器，不信的含义是于实德能不忍乐欲，心秽为性，能障净心，惰依为业。我对法的不能如实全部接受很大一部分是不尽信，比如我若尽信就知此生来之不易，要珍惜暇满精进修学，早日解脱。而我还是会时不时的执以现实人生为实，享受现实人生中的家庭温暖、事业琐事以及贪图色身享受等，当有这样的喜爱之心黏着之心生起时我就对法没有很强烈的渴求之心，而是作为生活的点缀，进而带着拣择的心去修学，那修出来的就是不清净之心。如果尽信就知因果不虚，当下的贪爱会随业力流转生生世世现在轮回之中，这是我想追求的么？所以我的信是不深刻不尽信的。
而恭敬心从哪里来？也是从对法和法师功德的观想和思维中来。去年一段时间辅导员带我们做七支供的观想，第一支就是礼敬支，有无数个遍虚空个我礼敬的是十方三世一切诸佛，有什么样的心礼敬呢，礼敬从何而来，观想佛菩萨的身语意三业的功德，这样的功德让我心生向往，也希望有无限的慈悲大愿和圆满的智慧，带着这样清净的身语意来礼敬，那我就想我进入大殿礼佛时那样的心是宁静的无杂染的，带着无穷尽的这样的心来礼敬尽虚空遍法界一切诸佛。此刻当下杂染的心就被慧灯照破黑暗长空。
所以带着这样的恭敬心的当下内心就可以的净化，净化了的心就像空的杯子是可以载满FF智慧的，但是还要有信，如果不信杯子就会有颜色，虽承载的满杯水但是是有浊的。所以要远离使我不信、不恭敬的心。讥谤的心不曾有过，但高举和轻蔑之心常有，虽然我看起来还算比较谦逊，但是内心是很傲慢的。在第一遍学习道次第的时候大家觉得很难，我却认为自己很懂，最起码当做知识一样是完全可以理解的，这就造成了我自以为是的当作知识来学习，还洋洋得意，别人看三遍我看一遍就记住了。其实我的懂和真正的懂还差了十万八千里。我的心行改变的并不多，只是减少一些粗重的烦恼，还一度觉得学习的太简单都不打坐禅修，其实行住坐卧每时每刻都是禅修呀，而随着学习的深入我为以前的想法而感到惭愧，也更加坚定用止观的方法来学习道次第第二遍，因为我不仅想要正见更想让正见在我的生命中起到关键的作用。让生命品质全然改变。在座上带着恭敬心静坐的时候身体上会起鸡皮疙瘩进而温暖融化，我也尝试着将每一次呼吸都调整为恭敬心的呼吸，吸气是对身体所有细胞生物的恭敬，呼气是对万物的链接和恭敬。这样带着恭敬心的我是清净的空杯的，这样看来心也是波动不是恒常的，所以当下的心只是当下，他也会随着条件的变化而变化，一切都在变化之中，其实也没有这个我，这种感觉会变、这呼吸会变、这觉知的心会变。所以把握当下即可全然接受法。
