今天又去拉卜楞寺。与昨天不同的事，今天的注意点主要是在寺院的文化（因为路上遇到一些有趣的事，但自己又不懂，所以带着疑惑在百度上查找，涉及历史、文化、建筑等，记录如下）以及动物上。
Ⅰ 藏学大学
拉卜楞寺是藏语“拉章”的变音，意思为活佛大师的府邸，是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，被世界誉为“世界藏学府”。
拉卜楞寺宗教体制的组成以闻思（是其中心，又称大经堂）、医药、时轮、吉金刚、上续部及下续部六大学院为主，在全蒙藏地区的寺院中建制最为健全。
全寺所有梵宇，均以当地的石、木、土、茴麻为建筑材料，绝少使用金属。整体建筑下宽上窄，近似梯形，外石内木，有“外不见木，内不见石”之谚。各庙宇依其不同的功能和等级，分别涂以红、黄、白等土质颜料，阳台房檐挂有彩布帐帘，大中型建筑物顶部及墙壁四面置布铜质鎏金的法轮、阴阳兽、宝瓶、幡幢、金顶、雄狮。部分殿堂还融合和吸收汉人建筑成就，增盖宫殿式屋顶，上覆鎏金铜瓦或绿色琉璃瓦。
Ⅱ 祈福
2.1 藏传佛教认为，持颂真言越多，越表对佛的虔诚，可得脱轮回之苦。
2.2 藏族同胞有许多独特的祈福方式：如转神山、拜神湖、撒风马旗、悬挂五彩经幡、刻石头经文、放置玛尼堆、供奉朵玛盘、酥油花、使用转经筒等等。
→朵玛，意为“食子”，由糌粑捏成用以供祭祀的食品。朵玛和酥油花也被其他藏传佛教的教派广泛用来做供品并成为了藏传佛教的一大特色。
→糌粑，zān bā——炒面的藏语译音，糌粑是将青稞洗净、晾干、炒熟后磨成的面粉，食用时用少量的酥油茶、奶渣、糖等搅拌均匀，用手捏成团即可。
→转经筒又称“嘛呢”经筒、转经桶等，与八字真言和六字真言（六字大明咒）有关。
→六字真言，又称“六字大明咒”，即“嗡嘛呢呗咪吽”，藏传佛教认为，常持诵六字大明咒，可以消除病苦、刑罚、非时死之恐惧，寿命增加，财富充盈。所以，在藏区常常可以看到人们手摇转经筒，口诵“六字真言”的景象。
2.3 磕长头
“磕长头”是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一。磕头朝圣的人在其五体投地的时候，是为“身”敬；同时口中不断念咒，是为“语”敬；心中不断想念着佛，是为“意”敬。三者得到了很好的统一。“磕长头”分为长途（行不远数千里，历数月经年，风餐露宿，朝行夕止，匍匐于沙石冰雪之上，执著地向目的地进发）、短途（数小时、十天半月）、就地三种。
2.4 西藏吉祥八宝
藏语称“扎西达杰”，由八种吉祥的图案组成：金鱼、胜利幢、宝伞、白海螺、莲花、宝瓶、吉祥网、金轮。八宝中的每一宝都有它深刻的含义，是藏族中最常见的一种图案，经常在壁画、丝绣和手绘的唐卡中出现，也常被刻饰在家具和木器上。
2.5 唐卡
也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画，其用明亮的色彩描绘出神圣的佛的世界；所用颜料传统上是全部采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料,以示其神圣。这些天然原料保证了所绘制的唐卡色泽鲜艳，璀璨夺目，虽经几百年的岁月，仍是色泽艳丽明亮。因此被誉为中国民族绘画艺术的珍品,被称为藏族的”百科全书”也是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。
Ⅲ 寺院里的动物
一个词，很祥和。[憨笑]
