【学习目标】
1.朗读，感知诗歌基本内容，提出有价值的问题。
2.品读，理清诗歌结构，拟写小标题，品析诗歌富于表现力的语言。
3.诵读，体察一个穷困诗人的家国情怀。
【学习重点】
品读，理结构，赏语言。
【学习难点】
诵读，知背景，悟情怀。
【教学时间】
一课时。
【教学过程】
一、互动，读诗歌，引课题。
成都是一座充满诗意的城市，双流也不例外。老师在咱们棠湖公园溜达了一圈，发现几乎每个角落都有诗文流淌:温庭筠、陆游、范成大、朱熹、杨万里、元好问……听说古往今来，许多诗人，都会到蜀地来。难怪清代文人李调元说，自古诗人例到蜀。
老师我来自炎帝故里、青铜器之乡——陕西宝鸡。第一次来这里，我也写了一首诗送给大家，希望你们喜欢。（大屏幕出示，老师朗读）你从老师的这首拙作里，发现了哪些与成都相关的信息？(生自由说)
成都行
田 玲
蜀州海棠醉武侯，青城丹梯天下幽。
都江龙水沃天府，永陵翠荫思古愁。
浣花溪畔圣犹在，宽窄巷口月如钩。
澄濯锦江图画里，追梦双流更何求？
（预设：学生说到浣花溪畔的杜甫草堂，就可以引导课题。）
今天，我们就一起去看看当年杜甫草堂发生的事情，探求诗人的精神境界。
（板书课题及作者：《茅屋为秋风所破歌》杜甫。大屏幕同步显示课题）
【设计说明】因为与学生不熟悉，所以才从成都说起，从双流说起，从棠湖公园的诗说起，再自然地引出自己写的诗，一是与学生拉近距离，产生亲近感；二是由诗中成都名胜古迹中的浣花溪自然导入新课学习；三是让学生知道诗歌并不是那么难学难写的。
二、朗读，知内容，提问题。
1.请同学们用你喜欢的方式自由朗读全诗，并结合下面的注释读准字音，读顺诗句。
（大屏幕显示：1.读准字音。2.读对节奏。）
2.请一名同学朗读，大家仔细听，看他的读音和节奏是否准确。
（1）读音，强调动笔标注。
（2）节奏，七言，二二三，四三；九言，二二二三或四二三。
（3）歌行体：古体诗的一种形式，从汉乐府诗歌发展而来，多为七言，形式自由，一般多叙事。
(音准，节奏对则在表扬时提一下节奏，加以肯定，对于歌行体，学生没说，则不强调)
3.教师范读：听音准，听节奏，听语气。
（大屏幕显示：1.读准字音。2.读对节奏。3.读出语气。切换，配乐朗诵）
齐读：读准字音，读对节奏，能够注意语气更佳。
5.“书读百遍，其义自见”，同学们基本读熟全诗了，下来请同学们思考一下，说说你从这首诗中发现了什么问题？或者还有哪些不理解的地方？
（学生发现问题，提出问题，主要的诗句理解问题，随机解决。）
（预设：1.作为古代诗歌，句子长短不一，还不工整，看起来没有条理。
2.茅屋都被风吹破了，为啥还歌？
3.和我们以前学的诗歌不同。
4.孩子们只是抱走了茅草而已，杜甫为啥说他们是盗贼？是不是太严重了点？
5.杜甫自己穷困潦倒，为啥还想着“大庇天下寒士俱欢颜”呢？
……
如果学生没有提出关键的问题，老师补充）
【设计说明】这里主要让学生朗读，因为如果不读，学诗就只会停留在学生没有体验、没有感悟的基础上，而只是教师的一味分析讲解。这样的教学，也许看起来很精彩，但学生却没有真正学到什么。在熟读全诗的基础上，让学生发现问题，提出问题，这是基于对学情的了解，更重要的是培养学生发现问题的能力。发现并提出一个问题，往往比解决一个问题更重要、更有价值。所以，让学生通过阅读首先发现问题，如果一些教学的重点问题学生没有发现提出来，教师可以适当补充，与学生提出的问题一起作为教学的内容。
三、品读，理结构，赏语言。
同学们的问题很有价值，我们这节课就来共同学习，解决问题。
（一）首先我们来理一理诗歌的结构。
可以从事件、场景、表达方式三个角度梳理层次，然后给每一层拟写一个凝练的小标题。（如学生冷场，则请相互交流看法）
事件：1.秋风破屋（风吹屋破，秋风卷茅，茅草散失……）
2.群童抢茅（群童抱茅，抱茅入竹，呼唤不得……）
3.屋漏难眠（夜雨屋漏，屋破雨漏，娇儿受冻……）
4.期盼广厦（广厦庇寒，祈求广厦，思得广厦……)
场景：屋外、屋内、心中
表达方式：记叙、抒情
（板书小标题：四个小标题，记叙和抒情，注意写的位置）
（二）然后我们品一品语言。
1.既然是秋风把茅屋吹破了，那我们就来先看看这个肇事者是怎样一种情形。抓住“怒号”“卷”“三重”感受秋风的气势和威力。
（怒号：怒吼，表现出风的猛烈气势。卷：写出了风之劲。换成吹，则轻描淡写，不能表现风的力量强劲。三重：多重，三，不是确数，表示多。例如我们在七年级《<论语>十二章》里“吾日三省吾身” 中的“三”也是如此。）
威力如此之大，造成了哪些后果？
抓住“洒、挂罥、飘、沉”这些动词，联想风中茅草乱飞的景象，强调题目——茅屋为秋风所破。
2.原本茅草捡回来还可以修补，可是被群童抢了，有同学提出盗贼的问题，那我们就来研究一下。
（盗贼：何谓“盗贼”？劫掠和偷窃财物的人。那群天真烂漫的孩童抱走茅草的行为算得上“盗贼”么？群童为什么趁火打劫“为盗贼”？仅仅是因为他们调皮、淘气么？大家想想，也许孩子家的茅屋也被刮破了，也许他们家正需要茅草做别的事情。要不是因为穷，谁会去抢茅草呢？这种看似“盗贼”的天真淘气背后，隐藏的是生活的心酸和悲苦啊！所以诗人才“叹息”。）
同学们认为杜甫在叹息什么呢？
（叹息自己的悲苦无助，群童的抢茅行径，叹息百姓生活无依，穷困不堪啊！在这沉重的叹息里，杜甫叹息自己茅飞屋破，身体羸弱，生活贫困；杜甫叹息社会动荡不安，战乱不断，兵祸连连，老百姓颠沛流离，无所安定啊！在这沉重的叹息里，我们可以真切地感受到杜甫心有余而力不足的无奈！）
3.天渐渐黑了，让我们把目光投向杜甫家，来看看当时杜甫的生活状况。
（抓住“冷似铁”“娇儿恶卧榻里裂”“无干处”感受困顿的生活。）
（冷似铁：运用比喻的修辞手法，写出了被子的破旧，冰冷，硬。表现出诗人家境的贫困。娇儿恶卧榻里裂：娇弱的孩子因为睡相不好蹬破了被子。因为破旧，才容易蹬裂啊！）
杜甫在当时的社会是拥有特权，享有尊严的，他享受免赋税、免兵役的待遇。为什么会穷困致此呢？
抓住“丧乱”，大屏出示背景，由家破上升到国破。由个人困苦生活推己及人，爆发出热切的企盼！
（板书上圈出“破”字）
【设计说明】这部分主要是通过诵读来理清结构，品赏语言。在品味语言过程中，想通过对一些重点词语的咀嚼品味，既解决词语本身的含义，又赏析诗句表达的情景。所以，这里没有单独将词语列出来进行注音、解释、翻译，而是随文品言，将“言”和“文”紧密地结合起来。通过学生反复地朗读、体验、比较，来实现对语言的品味，让学生明白这些语言为什么用得好，能够表达出怎样的情景和情感。这一部分是教学的重点，估计需要较多的时间去引导学生进行品味。
四、诵读，论诗人，悟情怀。
1.齐读第四层。
抓住“广厦、千万、大庇、安如山、独破”感受他的悲悯情怀。
（广厦：宽敞的大屋；千万：特别多；大庇：全部都庇护；安如山：安稳如山。诗人推己及人,由自己的眼前遭遇想到了千千万万的处于水深火热之中的“寒士”,情不自禁地发出:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜, 风雨不动安如山”的呼唤。）
2. 如果眼前突现这样的房屋，能够温暖天下寒士，他宁可独守茅屋，受冻而死!这是怎样的一个诗人啊！
让我们通过全诗，来看看杜甫是怎样一个人？
（大屏幕显示，生自由发表意见）
在秋风破屋之时，他是一个 的人；
（无可奈何，心情愁苦……）
在群童抢茅之时，他是一个 的人；
（无助叹息，万般无助，内心痛苦……）
在屋漏难眠之时，他是一个 的人；
（穷困交集，寒湿交迫，心中悲苦……）
在呼唤广厦之时，他是一个 的人！
（胸怀博大，激情奔放，忧国忧民，情怀高尚，希望崇高……）
这样一个诗人，让我们感受到他怎样的高尚情怀呢？
小结：这是一种推己及人的博大胸襟，这是一种体察人间冷暖的济世情怀，这是一种推己及人、忧国忧民的家国情怀。面对国破家破的潦倒生活，诗人心中想的不是自己，却是普天下的穷苦人，只要他们能得庇护，哪怕是唯独自己的屋子破败被冻死也值得。
也正因为如此，他才会被誉为“诗圣”，他的诗才会被称为“诗史”。
其实，从古到今，家国情怀是渗透在中国文人血脉里的一种文化，一种精神，世代传承。屈原说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；杜甫呼唤：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”；范仲淹写道：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；顾炎武呐喊：“天下兴亡，匹夫有责”；艾青深情地吟唱：“为什么我的眼里常含泪水，那是因为，我对这土地爱得深沉……”而杜甫，无疑是这种文化精神史上最耀眼的一颗珍珠，最宏伟的一座丰碑。
【设计说明】在对诗歌的语言品味之后，需要有一个升华，就是对杜甫诗人形象的认识，这样才能给学生构成一个立体的杜甫形象。所以，这部分主要想从不同状态下诗人的情感表现，归结到最后杜甫那种忧国忧民、兼济天下的悲悯情怀和家国情怀，让学生充分理解杜甫崇高的精神品格。另外，还想把杜甫放在中华文化发展的长河中进一步去认识杜甫，说明家国情怀是中国文人血脉里的一种精神，而杜甫则是最典型的代表。这样试图想提升教学的文化含量。
五、背诵，传文化，树丰碑
如今成都的浣花溪畔，杜甫当年的茅屋几经修缮，已然成为园林式的旅游胜地，周围广厦林立，老百姓安居乐业，这不正是杜甫当年的梦想吗? 让我们传承家国情怀，一起朗声背诵：安得广厦千万间……（画图，框住之前的板书，呈现完整板书）
下课！谢谢大家！
【设计说明】用现在浣花溪畔林立的广厦，回应杜甫当年的呼唤。重点是想启发引导学生将这种家国情怀渗透到自己的血脉中，让中华文化传统代代相传，流芳万世。最后，在这种情怀的感染下，背诵杜甫诗句，结束本节课的教学。
