导读
书的标题是“路德的观点如何疯传——社交媒体在宗教改革中的作用”。
换一种说法就是：社交媒体在宗教改革中的作用。
｛思考｝关于宗教改革，初中高中大学里学的知识，还记得哪些内容？
背景：教会腐败至极。甚至，德意志当地的教会向教众兜售赎罪券，引起大众不满。
过程：马丁路德发表了九十五条论纲后，各种新教教派崛起。比如，路德派、加尔文派。
影响：文艺复兴的思想解放主要在上层阶级，宗教改革促进了民众的思想解放。
｛思考｝我们谈到宗教改革的时候，从传播学的角度，我们都是谈什么在其中起到的作用？
印刷术。
今天，我们要转换一下角度，不仅仅从印刷术的角度去看宗教改革的全过程，而且，从社交媒体的视角去看，了解哪些因素在其中起到过作用。
内容梳理
｛ 思考｝就书而言，从传播的角度看，哪些因素在其中起到了作用？
①印刷②社交媒体系统③多媒体的传播④意见同步化
1、印刷
当地的教会向教众兜售赎罪券，马丁路德觉得不合理，于是写了《九十五条论纲》。
这个论纲的手抄本先开始流传，后面被很多书商印刷出版，还翻译成德文出版。所以，论纲以惊人的速度传遍德语地区。
这本小册子马上引起轰动，只1518年一年内就重版了18次，每次至少印1000册。
（mark一个拓展：古登堡印刷术）
2、社交媒体系统
行脚商小贩和出外传教的传教士会把小册子带到外地的城镇，如果在那里引起了足够的兴趣，当地的印刷商会把小册子复制下来，印出自己的版本。复制下来，印出自己的版本，实际上也是一种进一步的推广与分享。（比较像转发。）
｛ 思考｝印刷商怎么确定自己要不要复制印刷这个小册子呢？
看买的人多不多，有没有人询问。（用今天的话来说，就是流量。他们看的大概是点赞量，大家认可他的观点，要买他的书，其实就是心里给它点赞了）
这些社交网络中的某些成员印刷商具有超大的影响力。（类似于我们现在的舆论领袖/超级节点/微博大V，用营销学的话来说，说它是KOL也对。其中，书商也承担了一个把关人的角色。）
在马丁路德发了这个《论纲》之后，一位意大利神学家，西尔维斯特·马佐里尼发表了《驳马丁路德的放肆言》。过了两天呢，路德在短短两天后就写出了小册子，对马佐里尼予以全面的反击。（来回的评论有点像今天的网络论战。）
小册子和信件你来我往的论战中，路德的观点日益坚定。不用买赎罪券，因信称义。只要你心中有信仰，你就可以。不是靠这些行为去赎罪，死后进入天堂的。本来是闭门举行的神学争论，现在以印刷的形式，公开了对路德及其同盟与他们的敌人的论战，就形成了一个公共的讨论。（今天我们关门讨论的事，现在也可以在微博上公开讨论。）
这些社交媒体系统的运用，也对路德思想的传播产生了重要的影响。
3、多媒体的传播
新闻叙事歌：声音，唱出来。
木刻：图画，有点类似于今天的海报。
多媒体的宣传起到了更好的效果。（今天我们也是多媒体，比如看趣味公众号的很多时候，是为了看文章里面的表情包和搞笑图片。）
运用以上这样一些手段，新的思想就传播开来，形成了宗教改革的潮流。
4、意见同步化
在抛弃一种旧思想，形成一种新思想的时候，免不了有时候有些犹疑。大家买小册子的时候，也会想：万一大家都不接受这个想法，我岂不是成了异端？那大家怎么知道别人也是这个想法呢？
看小册子的销量。（看这个热搜关注的人多不多，就看微博服务器有没有瘫痪。天主教的册子送都没人要，也从侧面反映出，他们的观点不受欢迎。）
小册子和购买小册子的人共同造成了他们的力量无可抗拒的印象，若是想买路德的某一本小册子，却听说他已经卖完就知道该小册子非常受欢迎，因此可以推断出很多人同意路德的意见，这样人们就更敢于公开发表意见。
有学者做别的实证研究的时候，把这样一种现象称作“意见同步化”。
（mark一个拓展：沉默的螺旋。）
今天提到的两个拓展下篇文章再总结吧。
